《大唐西域记》如何在丝路流传

3.太子须大拏本生故事图像的流传

须大拏太子是佛教文献中最具代表性的喜欢施舍的人物，为了追求佛道，他不仅将宝象、家财、车舆、衣服等施舍，甚至可以施舍自己的儿女和妻子。其本生故事也是多语种故事流变的一个典型，涉及的语种至少有巴利语、缅甸语、泰语、傣语；犍陀罗语、梵语、吐火罗语、于阗语、粟特语、回鹘语、藏语、汉语等。早在东晋时代，就见证了狮子国“或作须大拏、或作睒变”的本生故事的图像及表演。须大拏太子故事的图像非常丰富就不难理解了。见存的须大拏故事图像（单幅或连环画）包括雕塑、壁画和纸画、与文字对照的绘图本等多种形式。从地域上看，须大拏太子故事的图像遍及巴尔胡特古塔、龙树城、戈利、桑奇北门、阿旃陀石窟、犍陀罗、案达罗地区、南印度Kanaganahalli遗址、龟兹、吐鲁番、米兰、敦煌、托库孜萨来、河南洛阳龙门石窟、青海同仁丹斗寺、斯里兰卡Hambantota地区、缅甸、印度尼西亚婆罗浮屠等地，其图像的变化，对佛教义理、文化和艺术的传播起到了重要的作用。

东南亚须大拏故事画中的施舍大象场景图

《大唐西域记》中对太子须大拏故事的记载颇含情感，尤其是对丑行婆罗门殴打须大拏太子的一对小儿女的情景描绘，令人印象深刻。丝绸之路上的太子须大拏故事图像中就有描绘这一情节的画面，比如，克孜尔第38窟菱格本生中就有须大拏向丑行婆罗门施舍两个孩子的场景（见图A）；吐鲁番出土的回鹘语须大拏太子本生故事绘图本（版画）残片中就有婆罗门鞭赶两个孩子的场景（见图B）。当然，这些鞭打的场景常被作为须大拏故事中的代表性情节加以视觉化（见图C），也在带有连环画色彩的须大拏太子本生系列故事图（插图或雕刻、壁画）中，也经常得到表现。

A 克孜尔第38窟菱格本生（公元7世纪） 

B 吐鲁番出土回鹘文须大拏太子本生图（版画）

C 印度12世纪《八千颂般若经》抄本中的须大拏太子本生图

综上所述，可以简要归纳为两句话：第一句，《大唐西域记》是印度故事的宝库，所记载的佛教故事对该故事的流传有重要的意义。第二句，《大唐西域记》所记载的相关故事在陆海丝绸之路的流传与影响，需要从古代亚洲文化交流的大背景中，进行深入的挖掘。因此，搜集与比对《大唐西域记》中的相关故事在丝绸之路多语种文献中的平行文本，及其在陆海丝绸之路的多载体（雕刻、壁画、纸画等）的图像表述，从时空维度梳理其流传的线路，归纳这些故事在传播过程中的某些共性与变化的原因，有助于我们深入理解古代丝绸之路的文学与艺术交流的复杂性。 

（除特别指出外，本文图片由作者提供）