这部英雄史诗世界之最 成就和而不同的民族文化交融
甘肃

这部英雄史诗世界之最 成就和而不同的民族文化交融

2021年04月30日 18:39:11
来源:凤凰网甘肃

文/杨文远

《格萨尔》是中华民族文学艺术中的一块瑰宝,是目前为止世界上最长的英雄史诗。

《格萨尔》起源于藏族,它全面反映和记述了古代藏族社会的民族关系、语言、宗教、民俗、政治、经济、军事、历史、地理、神话、传说等等。它的流传很广,在流传过程中与其他民族的社会生活和传统文化相交融,形成了不同民族文化特质的《格萨尔》。

格萨尔王漫画 杨文远 翻拍

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武威天祝土族《格萨尔》即是在藏族《格萨尔》的影响下产生的,蕴涵了大量的土族传统文化。

土族《格萨尔》整个故事的轮廓与藏族《格萨尔》相似,但从内容到结构、从事件到整个故事都与其他民族的《格萨尔》不同。

土族《格萨尔》主要讲述地是三位天神创造宇宙及万物的神话故事。

从创造日月星辰到创造地球,从创造物种到人类起源,从创造神灵到牲畜,从创造各种动植物到原始农业的起源,从伦理道德的产生到生产生活方式的形成,三位天神付出了不懈的努力和艰辛的劳动。

三位天神创造的格萨尔就是这样一位英雄的传奇人物。

格萨尔从天界到人间,从一个普通的人到成为部落首领,从求助神灵到自己动手,从找外援到自己发展,从畜牧到农耕,格萨尔的英雄事迹感动着每一个土族人,渐渐地被神化。

格萨尔王壁画 杨文远 翻拍

格萨尔王壁画 杨文远 翻拍

艺人在深情的说唱中艺术化地再现了古代土族人民的生活轨迹和创业历程。

据了解,早在清朝末年,天祝天堂、朱岔地区的土族《格萨尔》就流传得比较兴盛,民间有许多艺人在演唱。甘肃天祝藏族自治县与青海互助土族自治县之间仅隔着一条大通河,两地的艺人们不分彼此,经常你来我往切磋交流。但多数艺人的演唱艺术没能流传下来,后来只有天堂镇朱岔村的更登什加(又名王永福)硕果仅存。

天祝县博物馆副馆长谢能萨说,更登什加生于1930年,2016年去世,是天祝境内唯一能够唱完整部土族《格萨尔》的民间艺人,即使整个土族中也没有能出其右者,其说唱的土族《格萨尔》曾录制了几百盒磁带。

更登什加生前曾对人说起,其外公恰黑龙江是甘青交界土族地区有名的土族《格萨尔》演唱艺人,外公把自己平生所学又传授给了更登什加的父亲杨增,父亲从外公那里学会了整部土族《格萨尔》。父亲是一位双目失明的艺人,更登什加自幼就为父亲引路,天长日久,耳濡目染,也爱上了土族《格萨尔》,父亲决定把自己会的全部传给他。

经过数年的潜心苦学,更登什加十七八岁时就已经成为天堂、朱岔一带有名的“曲儿匠”(当地民间对演唱艺人的称谓)。

更登什加不但能独立地说唱整部的土族《格萨尔》,还会唱土族的酒曲、赞歌以及土族婚礼中的全部歌曲,会诵婚丧礼仪中的全部致词。

更登什加演唱的土族《格萨尔》深受当地群众的喜爱和推崇,天祝的一些吉庆喜事一般都会邀请他去演唱和致词,就连邻近的青海互助县的群众也经常请他去演唱土族《格萨尔》、去主持婚礼。

更登什加说,一路走来,自己也是不断学习其他艺人的表演技巧和表达方式,也经常会从别的曲儿匠那里学习更多新鲜的内容,以使唱词内容更丰富,故事情节更生动,演唱更完美。

更登什加表示,土族《格萨尔》在说唱时有它独特的形式和一套严格的程序。

土族《格萨尔》的这些说唱形式和程序是从远古流传下来的,说唱前首先要对说唱场地进行清扫和用柏树枝烟火熏燎,然后穿戴《格萨尔》艺人特制的衣帽,煨桑焚香、点燃佛灯、供奉净水、念颂祈祷词,还要用酒或净水等敬奉上部天王神、中部财宝神和下部龙王神以及各路山神、家神等。

更登什加说,这样做一方面是为了除病免灾,祈祷六畜兴旺、物阜年丰;另一方面是则是出于对格萨尔的敬仰和爱戴。在完成了这一系列的程序之后,才开始说唱。

更登什加在说唱《格萨尔》之前,先要按照程序进行礼拜。天祝县文旅局供图

更登什加在说唱《格萨尔》之前,先要按照程序进行礼拜。天祝县文旅局供图

在说唱土族《格萨尔》时,用藏语咏唱其韵文部分,韵律与行序都没有限制。然后,用土族语进行解释,但这种解释并非原文原样地照释藏语唱词,而是在解释藏语唱词的同时,又加述许多具有土族古老文化特质的内容,起承上启下的作用。它不仅体现出了藏族《格萨尔》深厚的文化底蕴对土族的深刻影响,而且以独特的内容和形式充分反映出土族人民在吸收其他民族优秀文化时的创造精神。

2006年 6月,天祝土族《格萨尔》被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。天祝县文旅局供图

2006年 6月,天祝土族《格萨尔》被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。天祝县文旅局供图

1991年,更登什加获得全国《格萨尔》工作领导小组颁发的荣誉证书,1996年获第四届《格萨尔》国际学术会议金奖,1997年获文化部、国家民委、中国文联、中国社会科学院颁发的荣誉证书,他还获得了第四届《格萨尔》国际学术会议颁发的纪念章。

值得一叙的是,2006年 6月,天祝土族《格萨尔》被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,归属民间文学类。更登什加去世后,他的儿子王国明(又名坚赞道杰)继承父亲的衣钵,专门搜集、整理、翻译、研究土族《格萨尔》,已出版《土族<格萨尔>语言研究》《格萨尔文库》第三卷《土族〈格萨尔〉》上册、《格萨尔文库》第三卷《土族〈格萨尔〉》中册等多部专著,其中,《格萨尔文库》第三卷曾获甘肃省首届“五个一工程”奖、中国少数民族第二届学术成果二等奖。