邵家班子与张掖杖头木偶戏

原标题：张掖杖头木偶戏： 浮沉在岁月里的民间艺术瑰宝

张掖杖头木偶戏

邵卫红与“皇姑”木偶

张掖杖头木偶戏，是明初由于朱元璋大规模移民自秦晋一带传入该地区的，到清代中期以后，木偶戏进入全盛时期。目前，活跃在甘州区党寨镇上寨村的邵家木偶戏班，是河西地区仅存的一支秦腔杖头木偶戏班。2008年，邵家班子杖头木偶戏被列入甘肃省第二批非物质文化遗产保护名录。

已故的第八代传承人邵学玉(记者翻拍)

晚清木偶头“屠岸贾”

就在张掖，当地民间独有的“杖头木偶戏”，已经流传了上百年

前段时间，记者曾采访了通渭的民间戏剧影子腔，由此激发了对戏剧的兴趣，查阅资料发现，甘肃是一个戏剧大省，民间的地方戏剧种类很多。

陇剧、敦煌曲子戏、华亭曲子戏、环县道情皮影戏、通渭小曲及影子腔、凉州贤孝、临夏花儿等等，在这些带着西北地域特色的民间剧种当中，傀儡戏以独特的方式存在着。

通渭影子腔就属于傀儡戏的一种，它是皮影表演与唱腔相结合的一种地方傀儡戏。通常我们说到傀儡戏，人们大多想到的就是木偶戏。没错，在古时，傀儡戏是木偶戏的旧称。就在张掖，当地民间独有的仗头木偶戏，已经流传了上百年，甚至掌握着这项古老的民间艺术的“邵家班”，也是河西地区现存的唯一的戏班。

1月17日，记者登上西行的动车，从兰州出发前往张掖。现在有了动车，单程3个小时左右，一天一个来回也是非常方便快捷的。越是向西走，天便越蓝，天空越深邃。阳光正好，路过山丹军马场，冬日里草原的景色，草场是金色的，马群与牛群是墨色的，列车经过，它们还会抬眼望望，然后继续悠闲地吃草，还有远处巍峨的雪山。这一瞬间，整个人都一下子心中舒畅了。

一下车，就见到了老朋友王将。得知此次记者专程来采访张掖的木偶戏，也勾起了他极大的兴趣。他说，张掖的木偶戏，早在2010年就被列入了省级非物质文化遗产保护名录。

说到傀儡戏，这是民间戏剧表演中的一种特别类型，多由艺人操纵木偶伴随宗教仪式进行表演。傀儡戏的历史非常悠久，它是中国历史上最早出现，具有表演功能的剧种，并且在世界各地都有广泛的传播。追溯傀儡戏的产生年代，一说古代葬礼中用以殉葬的“俑”，与傀儡戏有直接而深远的关系，至迟在春秋战国时代，即已出现偶戏的表演；另一说是在西汉时期，在汉墓中出土的文物就可作为傀儡戏的佐证。

到了北宋时期，傀儡戏有了广泛的发展，种类较多，有“杖头傀儡”、“悬丝傀儡”、“药发傀儡”，还有独特的“水傀儡”。

这个“杖头傀儡”，就是记者此行将要见到的张掖杖头木偶戏的表演形制。与王将一起来到张掖市甘州区文化馆，为了不让杖头木偶戏失传，当地在这里专门设立了传习所，供木偶戏民间艺人们练习与传教。记者还见到了文化馆内专门负责非遗保护的负责人田华，她向记者引荐了此次的关键人物，也是张掖杖头木偶戏的传承人——邵学信。

晚清木偶头

邵多林手擎包公木偶正在表演

唐代机关木人可以饮酒唱歌吹笙，表演与制作已达完美的统一

传习所就在四楼，跟着田华上楼，在楼梯上，人未见声已响，“叮叮锵锵”的器乐声，艺人们开嗓练习的声音，已经传了过来。

进入到传习所内，好不热闹。刚刚结束下乡演出归来的民间艺人们，正在火热地练习着，把不大的场地围得满满当当。其中一位老者正坐中间，专注地看着面前两位正拿着木偶练习走步的中年人。田华指着他对记者说：“那位就是杖头木偶戏的传承人，邵家班的邵学信。他面前的两个中年人是他的侄子与侄女，也是邵家的传人。”

大家都在专注地练习着，并未察觉到记者一行的到来。艺人们手里擎着的木偶，一下子吸引了我们的视线。

木偶都是古代扮相，高约一米，比记者印象中的木偶要大，它被艺人们高高地举起来，活灵活现。趁着艺人们练习的时间，记者问田华，为何张掖的木偶戏要叫做杖头木偶戏？这与其他的木偶戏有什么不同？

田华说，这就要从木偶戏的根源说起了。