瓜州与《大地之子》

佛陀西来，曾经带动了丝绸之路繁荣和佛教艺术的繁荣，梵音驼铃，丝路花雨，代表了那个时代文化发展的一个高峰。经过了一段时间的沉寂，今天，丝绸之路又迎来了一次新的历史机遇。显然，一代人应该有一代人的创造，今天的丝路，不可能再重复昨天的故事，我们只能在对历史的敬仰和追寻中，创造出属于今天的新的艺术形式。

《大地之子》俯卧在戈壁滩上，似乎在延续瓜州的传统，延续它注重造型、注重空间的传统；今天的《大地之子》似乎在和遥远年代的佛教艺术进行跨越千年的对话；同时《大地之子》又是创新的，正是因为这种创新性，所以当我们面对这件作品，甚至很难简单地对它进行归类。

当然，我们可以说它是雕塑，但是，我们也知道，它又不只是雕塑，它是对雕塑概念的延伸。这是因为它的放大方式，它的空间方式，它与环境的关系，已经超越了人们通常对于雕塑的理解。 我们可以说它是依托雕塑的造型而创作出来的大地艺术，这种说法当然是可以成立的。因为在它与环境的关系上，它的作品方式与米歇尔·海泽的《回归原位的团块》、罗伯特史密斯的《螺旋形防波堤》、克里斯托的《环绕群岛》……都可以找到共同之处，这就是，它们都以一种反都市主义的立场，让作品回归到大地，回归自然，回到大尺度的生态环境中。