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明代从洪武二年（1385年）开始，为防御蒙元残余势力侵扰，在安宁地区，由东向西逐渐修筑了许多堡寨、墩堠、烽燧、长城（边墙）和营盘。随着这些军事设施的形成，与其相关的地名也渐[详细]
2020-07-13 13:39凉州方言是凉州人的性格写照，含义丰富深刻，从一个侧面反映了凉州人的思想、精神、文化、风尚等，大部分是凉州先民智慧的结晶。[详细]
2020-07-13 11:47一位步履轻盈、清雅脱俗的丝路飞天舞者缓缓向您走来，您是否停下匆忙的脚步！[详细]
2020-07-09 09:30康县“木笼歌”，亦名“花儿姐”，起源于康县，广泛流传于陇南的叙事长篇民歌。木笼歌集地方民歌之大成，以事件发生为导向，形成形式独特的叙事民歌，是康县北部乃至甘肃南部民歌的主[详细]
2020-07-09 09:19应天水师范学院历史文化学院和博物馆邀请，甘肃省马家窑文化研究会会长兼学术委员会首席专家王志安、副会长兼秘书长王强、文化理事会副理事长潘云林、会刊副主编兼办公室主任宋永成一[详细]
2020-07-08 15:11旱砂地种籽瓜，不知是啥年代流传下来的绝配。包产到户后，每家都分了田地，砂地和沟条地、水地混搭分配。砂地在旱地人的眼里，是保墒地，宝贝得很。蓆芨湾十亩砂地，父亲每年不是用来[详细]
2020-07-07 14:22永昌曲子，俗称“小曲子”和“大曲子”，词曲大致可分两种，一种是传统的词儿，一种是群众创作长期流传的，大多作品是在民间搜集整理过程中由“乡秀才”加工、润饰而来的，追求结构的[详细]
2020-07-07 08:56康县南部自古是中国南北相融，东西沟通的要关，因此是北方游牧文明和南方农耕文明融合之地，也是东部中原文明和西部少数民族文化交汇之处，因康县交通不便，相对封闭，因此孕育出了康[详细]
2020-07-06 11:21行至天堂寺，双手合十。匍匐在它的脚下，默念心中的心愿。忘却了这滴水的青石板，只见古寺飞檐一串风铃在摇曳，寺内檀木微动，檐下的帷幕一次次波动而过，几只雀儿落下又飞起，金顶在[详细]
2020-07-06 11:08武威面皮子是一种面粉制的食品，它的独特之处是把面粉通过泡洗过滤工艺分离出蛋白质和淀粉，再上笼热蒸成面筋和半透明的面皮。吃时浇上特制的汤料，其口感酸辣凉爽，柔韧可口，在武威[详细]
2020-07-03 11:54老艺人马天德也是先学会刻皮影，尔后才走街串巷到处演出。与众不同的是，他雕刻皮影的手艺并非正儿八经磕头拜师学来的，“都是我自己一点点摸索的。”[详细]
2020-07-02 11:30每当秋季，人们把阳光里、风沙里、岁月里长老了的蓬蓬草割下来收集到大坑里点燃，流出的水汁冷却后会凝结成块,这便是蓬灰。把蓬灰块捣成粉末，化成蓬灰水和成的面，便是灰面。[详细]
2020-07-02 10:57文县天池我以前去过多次。早在2000年前后，我在市委督查室工作期间，经常到各县区督促检查一些市委、市政府安排部署的重点工作，有时遇上文县天池的事，县乡的同志一般会带我们去景区[详细]
2020-07-01 09:56卓尼县的磊族村，背依青山，面对莽林。一条长河从这里缓缓流过，万古不废，他们的祖先从草原深处跋涉而来，艰苦卓绝，择地势而居。这里也是英雄史诗——《格萨尔王》产生和流传的地方[详细]
2020-06-30 09:23
