玄奘西行最险一站　瓜州偷渡生死局

原标题：寻陇丨锁阳城遗址：盛唐瓜州的繁华旧梦

在甘肃瓜州县东南约70公里处的茫茫戈壁深处，有一座被风沙侵蚀了千年却依然傲立的古城——锁阳城，它静卧在疏勒河古河道之旁、祁连雪山之下，任凭斗转星移，任凭驼铃声远去。

锁阳城外的雅丹地貌

锁阳城遗址主要由锁阳城城址、塔尔寺遗址、农业灌溉渠系统遗迹和锁阳城墓群组成，是古丝绸之路上重要的边防重镇和交通枢纽。2014年，它作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”遗产点之一，被列入世界文化遗产名录。

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锁阳城地处河西走廊西端，疏勒河昌马冲积扇的西缘。自古以来，这里便是兵家必争之地，亦是商旅必经之途。它是中原通往西域的最后一站，在盛唐时期，由于其北面是著名的玉门关，锁阳城（当时称瓜州）便成了唐王朝名副其实的边陲锁钥。

锁阳城所在位置

其地理位置之险要，从它四通八达的辐射范围可见一斑：向北过玉门关可抵伊吾（今哈密），是连接中原与西域的生命线；向西直通敦煌（沙州）；东北连接酒泉（肃州）；向南则通过榆林河谷与吐蕃接壤。在那个依靠驼队与马蹄丈量世界的年代，锁阳城就像是河西走廊这个“黄金通道”上的一座巨大枢纽，四方商贾云集，使节络绎不绝。

由于唐代玉门关移至瓜州城北附近，瓜州也成为出关前的最后补给站。这种特殊的地理位置注定了它不仅要承载繁华，更要承受战火的洗礼。吐蕃、回鹘、西夏，各方势力轮番登场，在城墙上留下了刀光剑影的印记。

走进锁阳城遗址，最令人震撼的是其保存相对完整的唐代古城形制。这在国内现存古城遗址中极为罕见。城池分为内外两城，外城呈不规则方形，虽因疏勒河洪水与风沙侵蚀多有残缺，但那残垣断壁依然勾勒出一座宏大城池的轮廓。

内城是整座遗址的核心，呈方形，总面积约28万平方米，四面城墙巍然矗立。最引人注目的，莫过于屹立在西北角墩上的那座烽燧。这是一座用夯土与土坯垒砌的高塔，残高约18米，历经千年的风雨雷电而奇迹般不倒。

西南瓮城

内城的建筑规制颇为奇特，甚至可以说是中国古城建筑史上的一个“异类”。通常古城设有东西南北四门或少数几门，而锁阳城内城不仅在西北角和西南角各开一城门并筑有瓮城，甚至西南角的城门及瓮城完全替代了角墩的位置。这种在角墩位置开门的做法极为罕见，有考古学家推测，这可能与当时复杂的军事形势和多方向的交通需求有关。

城内的布局更显匠心。一道南北走向的内墙将内城分为东、西两城。东城地势较为平坦，是行政办公的官署区，象征着秩序与权力；西城则布满了密密麻麻的圆形土台遗迹，那是当年商贾云集、百姓居住的公共区。站在城墙上俯瞰，那一个个隆起如坟冢的沙丘下，掩埋着无数坍塌的房屋、街道与院落。这些未经过度挖掘的遗存，沉睡着盛唐瓜州的繁荣旧梦。

正如考古勘探所见，西城区内的巨大土包皆是古代建筑遗迹，甚至在其中还发现了碳化的小麦颗粒，证明了这里曾是储备军粮的重地。

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如果说坚固的城墙是锁阳城的骨架，那么密布在城周的古代水利灌溉系统就是它的血脉。

锁阳城之所以能成为丝绸之路上的重镇，并支撑起数万军民的生活，完全依赖于这片戈壁中奇迹般的绿洲农业。这里保留着我国现存最为完好、最为密集的古代农田水利灌溉系统。

锁阳城（卫星图）

古人巧妙地利用疏勒河水，修筑了五条干渠和百余条支渠、子渠，总长达近百公里。这些渠道不仅要引水灌溉周围九万余亩农田，更承担着防洪的重任。每年的夏季，祁连山冰雪融化，往往形成季节性洪水。古代的工程师们设计了分水堰、拦水堰等设施，既能在旱季润泽万物，又能在汛期疏导洪峰，保护城池免受冲击。

这套水利系统是河西走廊古代先民智慧的结晶。它将祁连山的雪水，经过长途跋涉的输送，精准地分配到了每一块田地，使得锁阳城在中世纪成为物阜民丰的“塞上江南”。随着明朝疏勒河的改道和嘉峪关的关闭，这些精密的水渠被遗弃，进而被洪水冲毁，曾经阡陌纵横的良田变成了盐碱湿地和戈壁荒滩，只留下那些断断续续的渠堤，诉说着当年农业的辉煌。

让锁阳城真正充满传奇色彩的历史人物，并非征战沙场的将军，而是一位僧人——玄奘。

贞观元年（公元627年），玄奘数次上表朝廷欲往西方求法，但唐太宗李世民正在筹划与突厥的战事，为防止情报和战略物资外泄，封闭了所有的边境关卡，禁止所有人员私自出关，因此玄奘的上表始终未被允准。两年后的贞观三年十月，因关中发生饥荒，朝廷允许长安百姓自行出城求生，一心求法的玄奘趁乱从长安出发，开始秘密西行。

榆林窟第二窟《水月观音图》中的玄奘取经图

当他抵达瓜州时，现实却给他泼了一盆冷水：凉州都督李大亮已经发出了追捕他的通缉令，瓜州刺史独孤达虽然崇信佛教、礼遇玄奘，但出关的关防却极为严密。当时的玉门关就设在瓜州以北，即便是正规通关都需要严格手续，更何况一个“偷渡者”。

玄奘陷入了进退维谷的境地：前路有重兵把守的边关，后有随时可能追来的缉捕公文。就在此时，他在瓜州城外的阿育王寺（即现在的塔尔寺遗址）讲经弘法时，遇到了一位名叫石磐陀的胡人。石磐陀被玄奘的佛法造诣所折服，愿意做他的向导，护送他偷渡出关。

这一幕被后世演绎成了《西游记》中唐僧收孙悟空为徒的经典桥段。现实往往比传说更朴素，却也更具张力。二人连夜出城，绕过玉门关，渡过葫芦河后，石磐陀面对茫茫戈壁与严峻律法，生出了退缩之心，甚至一度对玄奘起了杀心。最终，玄奘以信仰感化了石磐陀，孤身一人牵着一匹瘦老赤马（后被演义为白龙马），走进了号称“八百里流沙”的莫贺延碛。

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世人皆知《三国演义》中诸葛亮的“空城计”是文学虚构，但在锁阳城，却真的上演过这样惊心动魄的历史活剧。

唐开元十五年（公元727年），吐蕃大军进犯河西，攻陷瓜州，不仅大肆劫掠，还毁坏了城墙。正当唐朝新任瓜州刺史张守珪组织军民紧急修筑城池时，吐蕃军队再次出其不意地兵临城下。当时城中军民皆相顾失色，士气低落，根本不是吐蕃大军的对手。

在这千钧一发之际，张守珪展现出了超凡的胆略。他下令：“敌众我寡，又伤痍之余，不可以矢石相持，须以权道制之也。”他命令部下在城墙上摆下酒宴，他自己则与将士们在城楼上开怀畅饮、歌舞作乐。

吐蕃大军兵临城下，看见唐军这般阵势，以为城内有重兵埋伏，迟疑观望良久，最终竟然自行退去。张守珪抓住战机，纵兵追击，大败吐蕃军。这一战不仅稳住了瓜州局势，也成为了中国古代军事史上以智谋退敌的经典案例。

漫步锁阳城遗址，你会发现一种奇特的景观：周边的戈壁滩上，风蚀形成的土垄、土墩星罗棋布，那是雅丹地貌的初始形态。而在东城东北约1.5公里处的塔尔寺遗址，是另一种令人惊叹的废墟之美。塔尔寺在唐时名为瓜州开元寺，曾是玄奘讲经之所，也是河西走廊重要的佛教圣地。如今残留的那座圆锥形宝瓶状的白塔，带有鲜明的西夏佛教风格，是锁阳城在党项人统治下仍然兴盛的见证。

塔儿寺藏经阁

塔尔寺的藏经阁墙壁上，至今留有深深的盗洞。1907年，斯坦因来到此地时，盗洞便已存在。这座寺庙同莫高窟一样，曾经历过文物流失的阵痛。如今，唯有那几座残破的佛塔和散落在沙丘间的瓦当残片，还在晨昏的阳光下闪烁着微弱的釉光。

明代嘉靖年间，随着嘉峪关的彻底封闭，关外之地被弃之不顾。没有了人工维护，洪水冲垮了水渠，风沙掩埋了农田，锁阳城彻底退出了历史舞台。它从人们的记忆中淡出，变成了只有牧民偶尔经过的“苦峪城”。直到清代，人们发现城周围生长着味美甘甜的药材“锁阳”，才给它取了今天这个带着些许烟火气和生命力的名字。

夕阳西下，登上锁阳城残破的城墙，南望是白雪皑皑的祁连山，北望是茫茫无际的戈壁荒漠。王昌龄那首《从军行》仿佛穿越了时空在耳边回响：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”那座曾经让玄奘法师进退维谷的瓜州城，已化作眼前的断壁残垣。然而，它并未真正死去，它用一千四百余年的坚守，在河西走廊留下了一抹壮丽而苍凉的历史剪影。

文丨奔流新闻记者　刘小雷

（奔流新闻）