一人饰两角玩转木人摔跤　他走“新”传承千年非遗

原标题：翻滚跌宕　栩栩如生——清水木人摔跤

天水融媒记者　何喜田

相传，清水木人摔跤起源于西汉时期。当年汉高祖刘邦为对抗匈奴骑兵，命令士兵背着草人作掩护，以弯腰砍杀敌军马腿。这种源于军事训练的项目，后来逐渐演变为军中官兵“抱跤人”的活动。在历史的进程中，西夏、宋、金、元先后在清水一带彼此争锋，特别是元朝建立后，蒙古文化在这里迅速发酵，“抱跤人”的形式、内容更加多样化。到了明清时期，随着战事的消停，摔跤逐渐脱离军事训练，流入了民间，发展成为一种具有烟火气息的社火表演。由此，这一久远的民俗活动，也成为了清水年俗的象征。

清水木人摔跤的真正魅力，在于其精巧的情景设计和表演者的独特技艺。

在道具制作上，艺人们借鉴戏曲艺术经验，先用桃木雕成木人头部，固定在木架上，再画上几近逼真的脸谱，最后给木人穿上古代武士的服装。如此，木人与真人相互抱持，呈摔跤姿势。在表演形式上，一真一假的两人手足并用，模仿各种摔跤动作，或藏或隐，或进或退，或缓或急，以营造出一种引人入胜的情景。在技巧上，表演者钻入道具中，弯着腰，用双手套上反向的鞋作为其中一个木人的腿脚，自己的双腿则作为另一个木人的双腿。通过手、脚、身体的协调配合，作出推、踢、绊、翻、摔、扫等各种摔跤动作，惟妙惟肖地展现两个“人”的激烈角力。

传统的清水木人摔跤，表演时还会加入伴奏音乐。其最常见的音乐就是配以民间锣鼓的打击乐，或激昂，或舒缓，但节奏明快。常用的鼓点乐曲有《水底鱼》《浪头》《马腿》等，它们都能极好地烘托出表演气氛。

缑焕文，曾是清水县秦剧团的一名演员，长期在社火演出中表演木人摔跤。十多岁的时候，缑红斌就跟随唱戏的父亲下乡演出，耳濡目染之余，也就喜欢上了木人摔跤。20多年来，他刻苦习练，在一次次的“摔爬跌打”中琢磨出了自成一体的表演体系。

由于传统的清水木人摔跤道具约四五十斤重，表演起来体力消耗大，且难度高。于是在空闲时间，缑红斌就和年迈的父亲一起改良演出的道具，诸如用弹簧代替木制脖子，用棉花和细钢筋代替沉重的桃木。另外，还因地制宜地对服装、道具、音乐、动作等进行了创新和编排，最后改良出了适合舞台剧式的表演范式。如此，木人摔跤演起来更轻松、更逼真，看起来也更具艺术魅力。

在中国古代，摔跤有着“角力”的美称，是人们用自身力量征服自然的一种象征。这种活动既强调灵敏的反应、合理的身体力量运用，也追求动作的优美和利落。《礼记·月令》中记述：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御、角力。”可见，角力活动的由来已久。在缑红斌看来，随着娱乐的泛化，清水木人摔跤能够走到今天，除了光大非遗自身的魅力外，还需要在吸收传统文化、借鉴姊妹艺术的营养中获得更多、更好的发展空间，才能被更广泛的大众所接受、所喜欢。

为此，进入新时代，缑红斌站在父辈们的肩上举起了弘扬清水木人摔跤的大旗，他以“守正传承、创新赋能、融合发展”为核心，在技艺传承、表演创新、推广传播、文旅融合等方面积极探索，让这一古老的文化遗产焕发出时代的浓烈气息。

有序传承，精髓不失。在缑红斌的努力下，清水木人摔跤逐渐构建起了“传承人领衔＋校园培育＋社会普及”的三维传承链条。有了他的牵头，“传帮带”活动、收徒授艺、核心技艺录制视频教材活动等有声有色地开展了起来，并先后培养出了第五代传承人张义等青年力量。同时，他深化“课堂＋社团＋实践”校园传承模式，在西关小学等学校开设固定非遗课程，由传承人与教师联合授课，以辩论赛、校外展演等形式培育了200多名“小小传承人”，让青少年成为非遗传承的后续力量。为了让传统的技艺不失范，他还利用闲暇时间，系统梳理了清水木人摔跤的历史渊源与表演范式，明确“一真人、二木人、三场合、四片段”的传统框架，完整存留推、踢、绊、翻等核心动作技法。

2017年，清水木人摔跤以其独一无二的艺术魅力，被列入甘肃省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录，缑红斌也被评为省级非物质文化遗产代表性传承人。

创新是驱动艺术发展的不朽动力，在不断的演出实践中，缑红斌因势利导，踊跃创新。他将传统的、沉重的木凳换成轻质铝合金，用布包裹木人身体，以提升表演的灵活性。在服装设计上，摒弃了经典的蒙古大汉形象，与现代元素融合，创新推出男童女童造型，其色彩搭配更鲜明、图案设计更具视觉冲击力。在演出场景上，从传统的地面社火表演拓展到了舞台方桌，表演形式改编为舞台剧式杂技表演，既增强了视觉层次，也激发了艺术观赏性。在甘肃省非物质文化遗产体育类展示大会上，这一创新获得了“最佳服装奖”。在音乐的设计上，更是巧妙融合了戏曲音乐与现代音乐元素，提升表演节奏、韵律，让传统鼓乐与现代音乐同频共振，增强了感染力与传播力。今年以来，缑红斌还推出了双人表演套路《木跤双绝》，由两代传承人共同携手演绎，这一创新由于强化了表演叙事，首次公开演出就受到了广泛好评。

三年来，随着文旅融合高质量发展，清水木人摔跤在跨区域交流展演上，以其稀有性和独特性频繁亮相，声名鹊起，先后获得了“陇州社火过大年暨民间社火展演”优秀展演奖、宁夏固原首届全国社火大赛三等奖、中国村厨村艺大“晒”村艺金奖等。借助非遗的魅力，清水木人摔跤已经融入乡村振兴、经济贸易、美食交流、节庆展演、下乡演出等文旅发展的平台，累计覆盖现场观众超50万人次，极大地提升、带动了区域文化的传播力和影响力。

摔跤是力量的较量，更是智慧与勇气的体现。“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开”，这是宋朝诗人杨万里描摹的当年宫廷摔跤的盛况。如今，清水木人摔跤已经走出军营、走出宫廷、面向大众，成为百姓休闲生活中不可或缺的一部分。

透过历史的烟云激荡，我们可以看到，清水木人摔跤这一古老的民俗，既融合了游牧文化由来已久的豪迈与力量，又呈现了农耕文化的多元交汇与兼收并蓄。无疑，它为大西北这片粗犷之地，增添了无限的游艺乐趣和深厚的文化馈养。

非遗天水

清水木人摔跤，又称“二鬼摔跤”“二喜摔跤”，是一种由一名表演者背负桃木特制的木人道具，同时扮演两个摔跤手进行表演的民间艺术。由于表演中融合了武术、杂技、戏曲和鼓乐等技艺，看起来栩栩如生，动人心魄。

（天水日报）