遭日机轰炸安然无恙　万斤铁钟见证金城工匠技术力

原标题：泰和铁钟寻古

泰和铁钟

《金城揽胜图》

“梵宇沉沉绣古苔，钟声每向枕边来。鲸鸣碧落千门晓，锁辟金蟾万户开。”清嘉庆年间兰州进士巫揆赋的《古刹晨钟》是兰州的“金城古八景”中唯一以声景命名的景观——“古刹晨钟”的最好写照。

古时的金城兰州，寺院林立，寺庙多时曾达20余座，每至清晨和黄昏，寺内钟声齐鸣，高低远近，悠扬绵长，声浪传遍金城，故有“古刹晨钟”之壮观景象，于是金城百姓伴随着钟声日出而作日落而息。铁（铜）钟在当时除有报时之功效还兼具发生重大事情的报警功能，是古时重要的报时器和防御工具。《天工开物》记载：“凡钟为金乐之首，其声一宣，大者闻十里，小者亦及里之余。故君视朝，官出署，必用以集众，而乡饮酒礼，必用以和歌；梵宫仙殿，必用以明挕谒者之诚，幽起鬼神之敬”就足以说明钟在当时社会生活中的重要作用。

今天，“古刹晨钟”虽然早已成为老兰州人遥远的记忆，但当游人登至五泉山猛醒亭，却依旧可睹泰和铁钟的古韵风姿。泰和铁钟原悬于市区兰园东台上的普照寺内，因1939年日本飞机轰炸兰州城，千年古刹普照寺惨遭炸毁，幸存铁钟安好无恙。1954年，兰州市人民政府将铁钟迁至五泉山猛醒亭内妥善保护。现已成为五泉山一处有名的景点。

泰和铁钟铸于金泰和二年（公元1202年），其外观雄伟，钟声低沉、洪大而悠长，现为省级文保单位，是兰州现存最早最完整的金石文物之一，也是目前甘肃省内幸存不多的金代珍贵文物，它的制作凝聚着中国古代工匠在艺术、音乐、冶铸技术方面的卓著成就。铁钟造型俊美、古朴雄伟，钟体上小下大，龙形钮，钮下覆莲纹，钟体铸铭文，钟口外侈呈八角莲瓣形，通高2.8米，口径1.7米，壁厚12厘米，周长5.3米，重达万斤，系古代兰州铸造工匠的杰作。

泰和铁钟外壁通体铸有规则有序的铭文和花卉图案，除钟顶铸莲瓣纹及下缘饰花卉纹各一圈外，铭文又分三层，每一层铸有十六个矩形方格，参差错落排列有序。钟顶首层铸有八瓣莲瓣纹均匀分置，纹饰规整华美。铭文第一层大小相同矩形方格中铸“皇帝万岁，臣佐千秋”八个大字，大字间隔的另八个方格铸竖式“仙闻生喜，鬼闻停凶，击破地狱，救苦无穷”等佛号颂辞铭文。铭文第二层八个正方形又间隔八个矩形方格，方格内铸有铭文150字，四字一句，首句为“钟铭　青山崇崇白云溶溶灵山深处时现金龙”，末句为“救苦无穷创之者谁海量珍公铭之者谁鹤发崆峒于千万年永震西峰”。落款为“维大金泰和二年，岁次壬戌五月甲辰朔二十三日丙寅，铸造钟一顶，计重一万斤，侍鉴郭嵩　谨识”，此外还有铭文“敦武校慰商酒都监文溪刘都迥……”等。铭文第三层十六个矩形方格则铸兰州城、定西等地布施者的姓名。最下一层的十六个矩形方格中内铸花卉纹，钟口沿较宽，饰有八连弧纹，弧角处铸四个三角形花卉纹间隔四个凸圆纹，整座钟体字迹清晰，花纹图饰精美。

早在商周时期，中国的工匠就已经掌握了精湛的铸造工艺。古时铁（铜）钟的制作方法主要分为泥范法和失蜡法两种，至宋、金时期，由于铜资源匮乏，铁钟铸造比较常见，泰和铁钟由此横空出世，且铁（铜）钟铸造开始流行下缘呈莲瓣状的钟口。因铁的熔点较高，流动性没有铜的好，故铁钟的铸造多采用泥范法，我们现在看到体积如此巨大的铁钟，钟体与钟钮的结合极为重要，即采用分铸技术，泰和铁钟的鞍形钟钮华美异常，龙鳞覆体呈倒“U”字直嵌入钟体范上，古人用此种工艺多在内芯上留有两个或四个凹槽，浇铸后与钟体合为一体，以最有效增大结合的强度，才能使钟钮与钟体牢固定位，鉴于泰和铁钟体积庞大，很可能在钟钮内部以铁筋为骨。钟体则同样采用泥范法，这从铸件上有明显范缝的痕迹足以说明，范缝分布随铁钟形状及纹饰、文字的繁简程度而变化，按照范块的不同组合方式，又采用块范拼合与圈范式套合两种方式相结合，故钟体由多块范块拼合而成，在钟体表面就形成纵向、横向相交的范缝，同时亦采用横向分铸法由几层圈形范式套合而成，工艺复杂精湛可想而知。

千年岁月流转，“古刹晨钟”的悠扬虽已隐入历史云烟，但泰和铁钟依然伫立在五泉山巅。它以斑驳的钟体承载着金代冶铸的巅峰技艺，以清晰的铭文记录着金城兰州的烟火过往，更以历经战火而不朽的姿态，成为连接古今的“声景化石”。如今，游人摩挲钟身，虽不闻往昔晨钟，但那万斤铁铸的厚重，那龙钮莲纹的精巧，那范缝里藏着的古代工匠智慧，都在无声诉说着“古刹晨钟”的昔日盛景，也让兰州这座古城的历史记忆，在铁钟的静默守护中，得以代代相传。

兰州市博物馆　孔瑛　供稿

兰州古八景

“八景”是中国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。最早出现在北宋沈括的《梦溪笔谈》中：“度支员外郎宋迪，工画，尤善为平远山水。其得意者，有‘平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照’，谓之‘八景’，好事者多传之。”

之所以用“八”，是因为“八”是最大的个位偶数，而传统审美观念喜以偶数为基础的对称美。后来有些地方，从“八景”，扩展到“十二景”“二十四景”“三十六景”等，都取偶数，以契合民俗心理。明万历《临洮府志》载兰州有“金城十二景”：皋兰山色、梨苑花光、莲池夜月、榆谷晴云、东川耕牧、北岸渔樵、浩亹春涨、洮水秋声、马衔风雪、天都烟云等。清初演变为兰州十景，康熙《重订兰州志》有载：兰山烟雨、梨苑花光、古刹晨钟、河楼远眺、五泉飞瀑、莲池夜月、马衔风雪、白塔层峦、雪岭秋容、虹桥春涨。道光《皋兰县续志》所载兰州十景，除“雪岭秋容”改为“云岭秋容”，其他未变。道光以后到上世纪五六十年代，经历史长河的冲刷，200多年的积淀，精简为兰州八景，深入人心：兰山烟雨、梨苑花光、古刹晨钟、河楼远眺、五泉飞瀑、莲池夜月、白塔层峦、虹桥春涨。

（兰州日报）