没储备牛马粪算犯罪　“简”述汉代刑罚为啥这么严苛

原标题：◎“简”识酒泉——汉简背后的丝路往事12

　　　　和泥作墼：未雨绸缪的日作

墙泥里掺了麦草的土坯墙　杨蕴伟　摄

候史广德坐罪行罚檄局部（来源：甘肃简牍博物馆）

1974年，考古工作者在甲渠候官发现了一件“超规格”的汉代文书。

说它超规格，是因为它的长度达到了异乎寻常的82厘米，而一般的汉简长度不过23厘米左右。从形式上看，它就是一根两面削平写了字的长木棍。

这种形式的木质文书被称为“檄”。因为它的内容是处理候史广德管理不严致使所管辖的六个烽燧管理不善、工作松弛、装备损坏、材料不足事宜，所以被命名为“候史广德坐罪行罚檄”，意思就是“关于候史广德因获罪给予处罚的决定”。

从这件文书上我们大体可以看到，汉代河西烽燧士卒的日常工作包括修整烽燧和附属设施、准备点燃烽火用的燃料、维护武器装备、布画天田等场景。虽然在边境值守，战斗却并非常态，常态是为可能到来的战斗作好准备。

文书罗列的罪状里，有一条是“毋马牛矢”，意思是没有牛马粪。难道没有牛马粪也是罪了吗？烽燧上收集储备牛马粪有什么用？

河西一带发现的汉简，有一种是记载士卒日常劳动的，被称为“日作简”。“日作简”上常见驻守烽燧的士兵“作墼”的工作记录。墼，就是土坯。在河西民间，直至近现代，土坯都是可以直接作为建筑材料使用的。甘肃河东一带现在仍然称土坯为“土墼”“胡墼”。

河西的汉代烽燧以及烽燧的附属建筑，大量用到土坯。制作土坯和用土坯砌墙都是和泥水打交道，这种活被称为“泥水活”。除了“作墼”，汉简上还记载了烽燧士卒们常干的另一项泥水活——用马粪涂抹地面和墙壁，比如有一枚简上写着：“一人马矢涂亭户前地二百七十尺”。意思就是一个人用马粪涂抹亭户前的地面二百七十平方尺。

初看这种用马粪涂抹地面墙壁的记录，很多人都会迷惑：为什么要用马粪涂地涂墙？

事实上，汉代士兵用来涂地涂墙的并不就是马粪，而是掺和了马粪的泥。掺和在泥里的马粪，因为有未消化的植物纤维，可以确保泥皮不会轻易破碎脱落。现在河西一带的老旧土坯墙，泥里会加入切碎的麦草，也是为了提高泥皮强度。

以掺和了马粪的泥抹地抹墙，加固土坯砌的台阶，是烽燧士卒的一种日常工作。有一份考古记录显示，敦煌马圈湾烽燧遗址四壁涂的草泥多达12层。

这些泥水活不是单纯的美化亮化工程，而是边塞防卫工作的重要组成部分。一个营房破烂没有形象的烽燧里，很难想象会有纪律严明、作风过硬、战斗力强的士兵。正因为这样，我们才在河西汉塞的文书里看到了候史广德因为烽燧守御器械缺少、损坏，甚至因为没有积攒足够的牛马粪这样的“小问题”被严厉追责、受到杖责的记录。

河西的汉代长城、烽燧从汉武帝时期大规模启动到汉宣帝时期大体完成，先后五次分段修建，总长度1500多千米。我们现在关注这些和自然的色彩、形象融为一体的建筑，关注很容易被忽略的细节，是因为它们和自然形成的石头以及风雨塑造的地貌不同。我们不知道建造长城和烽燧的人的名字，也不能清晰描述他们的容貌，但是明白这些建筑包含了他们的情感和劳动，是和我们有精神和文化上的血脉联系的，是我们身后的历史的一部分。烽燧上的墼、掺和了马粪的墙泥、烽燧本身和通向烽燧的隐隐约约的小径，把戈壁上的土石和先人的劳动、情感融合起来，把先人们的艰苦奋斗塑造在大地上。土石也因此不再是自然的土石，而是成为有情有义的历史遗迹的组成部分。

杨蕴伟

（酒泉日报）