清代"东方莎士比亚"建中国首个女戏班　兰州莎莎站C位

原标题：李渔在兰州的“一园一戏”

　　　　——文化双璧的三百年回响

“女子天团”的演员

在兰州的城市记忆里，藏着两段被时光掩埋的文化传奇：一座消失的江南园林，一个惊世骇俗的女子戏班。它们的创造者，正是明末清初的“东方莎士比亚”——李渔。这位江南才子曾在兰州留下“一园一戏”的文化双璧，前者是通渭路西侧湮灭的“若己有园”，后者是中国历史上首个全女子戏班，比越剧女班早256年。今天，让我们循着老照片与古籍的线索，重现这段连接江南婉约与西北豪情的文化史诗。

黄土高原上江南梦：若己有园

康熙八年（1669年），李渔将苏州园林艺术带到了兰州，在这片干旱的黄土高原上，打造了一座名为“若己有园”（初名“艺香圃”）的江南梦境。作为甘肃布政使司的后花园，这座园林以《闲情偶寄》中的造园理念为蓝本，引阿干沟活水入园，堆砌“昆仑之墟”假山，建造“蔬香馆”“四照亭”等景致，巧妙融合西北的雄浑与江南的灵秀，成为一座罕见的跨地域园林杰作。1948年，这座园林被改造为国立兰州图书馆，老读者们至今仍记得“借书要穿过曲径回廊，阅览室窗外就是假山水池”的独特体验，在园林中阅读，成为一代兰州人的文化记忆。20世纪80年代的城市化浪潮中，假山被推平，水池被填埋，这座见证300年文脉的园林最终被现代高楼取代，仅存于《兰州古今注》的文字记载和零星的老照片之中。李渔当年“引水筑山”的巧思，既是对江南美学的移植，也是对西北干旱生态的文化回应。如今，当我们在城市更新中追求现代化时，是否还能为这样的历史记忆留一席之地？这座黄土高原上的江南梦，提醒我们：真正的城市发展，应当既能面向未来，也能守护历史的温度。

比越剧早256年“女子天团”

在康熙六年（1667年），56岁的李渔在兰州进行了一场惊世骇俗的艺术实验——组建中国首个全女子戏班。这个堪称“古代女子天团”的戏班以两位13岁少女为核心：来自山西的乔复生和土生土长的兰州姑娘王再来。她们从贫民之女逆袭成为戏曲明星，王再来反串小生，乔复生担纲花旦，开创了“女扮男装”的表演形式，比后来《梁祝》的演绎还要早。李渔在这个戏班的运营中展现出超前三百年的智慧：采用饥饿营销策略，剧本秘不外传，制造“一票难求”的演出盛况；在艺术风格上大胆融合昆曲的婉约与西北的豪放，创造出独特的“陇上昆韵”；更建立了因材施教、实战训练的培养体系，堪称古代的“练习生制度”。可惜这支戏班如昙花一现，因核心成员早逝、文人攻讦及江南文化的话语权垄断而未能延续。但她们突破性别桎梏、跨界融合的艺术勇气，至今仍在历史长河中熠熠生辉，成为中国戏曲史上一个令人惊叹的传奇。

李渔留给兰州的文化密码

漫步在兰州通渭路的高楼缝隙间，仿佛仍能听到隐约的丝竹声在诉说着这座城市的文化记忆。李渔留给兰州的“一园一戏”——若己有园与女子戏班，恰如一对文化双璧，不仅见证了兰州作为多元文化交汇地的独特魅力，更蕴含着超越时空的文化密码。若己有园以其“江南美学本土化”的实践成为创新典范，女子戏班则以“传统戏曲现代化”的尝试打破陈规，二者共同诠释了李渔“真正的传承不是复制，而是创造性转化的文化理念。”在西北枢纽兰州，李渔创造的文化实验场提醒我们：创新往往孕育于主流之外，地域的独特性恰恰是文化创新的沃土。

这些文化密码对当代仍具深刻启示：在非物质文化遗产保护领域，可以借鉴李渔“封闭创作+开放演出”的IP运营思维；在城市更新进程中，若己有园的消失警示我们建设需要为历史“留白”；在女性力量彰显方面，300年前兰州少女已站上艺术C位的创举，更激励着当代社会的进步。李渔的“一园一戏”不仅是兰州的文化遗产，更是一座“若己有”的精神家园——它象征着超然物外的文化态度和生生不息的艺术生命。当我们重拾这些文化碎片，不仅是为了怀旧，更是为了寻找那个既能扎根传统又能面向未来的文化支点，让历史的智慧继续照亮今天的文化创新之路。

陈岚　文/图

（兰州日报）