刻有王羲之柳公权真迹 “法帖之祖”啥来头
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我国的书法艺术，始于秦篆、汉隶，晋代真、行、草三体渐臻成熟，唐代书家发扬光大，至两宋时期，书法艺术也达到了高峰。汇集历代帝王、名臣及百家各体书作的第一部大型书艺法帖《淳化阁帖》即成于当时。
肃府本《淳化阁帖》刻石，成石于明代万历年间，为金石摹刻家温如玉、张应召用双钩技法将肃王所藏《淳化阁帖》原木版拓本摹刻于陕西富平所产铜磬石上，历时七载，刻成帖石144块。原藏肃府东书园之遵训阁。明清两代，刻石有佚失、缺损，后经我省著名教育家刘尔炘、赵元贞先生精心保护，于1966年入藏甘肃省博物馆。
肃府本《淳化阁帖》字态传神，笔锋到位，格调高逸，深为书家称誉。今已被国家文物局文物鉴定专家组确认为国宝级文物。这是如今尚存的时代最早、质量最好、保存也最完整的一部《淳化阁帖》刻石。
《田畴贴》
《辰宿帖》
《皋陶帖》（又名《载妖帖》）
《淳化阁帖》不仅是书法艺术的宝库，更是凝聚着中华民族数千年的历史底蕴。《淳化阁帖》中载有许多为政、推法、修德、守廉等方面的内容。如李斯的《田畴帖》：“秦丞相李斯书。田畴耕耨，为政期月而致法令，使父子为邹鲁。”反映了李斯的为政理念，即通过教化和法令，使百姓安居乐业。汉章帝的《辰宿帖》：“罔谈彼短，无恃己长。尺璧非尚，寸阴是竞。孝当竭力……慎终宜令。学优登仕，摄职从政。”表述为人修养标准和原则及选拔优秀人才治理国家的理念。索靖的《皋陶帖》：“□载，灾害莫告。咎皋陶惟士。绳罪报鞠。按城据号。裁割辜戮。羞屈愬漫。逆曲归想。辍寂斗争。会复□□。鞉鼓肆陈。爱曰于予。琴瑟以咏。歌其命□。禽爵翔荣。兽乃歌舞。声翳丽城。越动飞走。脉土虔农，姬弃掌稷。”歌颂了被后世尊为“中国司法始祖”的皋陶在制定法律、执行法令、严肃法规方面的成就与功德。
《淳化阁帖》作为中国书法史上最重要的典籍，具有极高的艺术价值和文化影响力。其在传播书法艺术的同时，也将先人们高尚的品德与情操流传了下来。《淳化阁帖》中收集的法帖许多为名人雅士所书，如有严律家风、课教重礼的东晋王羲之、王献之父子，有功高德茂、廉洁无私的三国时期钟繇，有勤政廉洁、刚直不阿的唐代柳公权等等。
《适得书帖》
《相过帖》
艺术与品德深度融合，为廉洁精神的诠释提供了新的文化土壤。后人在临摹、欣赏书法的同时，亦能看到文物上所承载的廉洁文化，感受到历史长河中士人的清廉风骨，在潜移默化中涵养自身的廉洁意识和高尚的道德情操。
米毅 刘光煜
（甘肃纪检监察网官方公众号）
