汉代古渡口前世今生：70年前10万解放军乘牛皮筏过河

原标题：遇见临津古渡

一旦遇见，千万个人有千万种心情，怦然心动者有之，百感交集者有之，一笑而过者有之……今天，遇见了临津古渡，让我在冬日的黄河之滨浮想联翩。一处遗址，表面的凝固和风平浪静，隐藏的却是它曾经的辉煌和浪涛汹涌。思维催促着我翻开了有关临津古渡的史料，拓宽了我进一步探寻的视野。

临津古渡作为黄河十大古渡之一，位于保安族聚居的积石山县大河家镇的黄河边，它横跨甘肃、青海两省，是黄河上游一个颇有知名度的古渡口，也称黄河上渡、积石渡，如今遗址尚存。在这个古老的渡口上，有两个高大的桥墩，桥墩由两道钢丝绳连接，像一道彩虹横跨在黄河之上，为曾经的地方发展提供了诸多便利。

“临津”一名最早见于《水经·河水注》：“河水又东，临津溪水注之。水自南山，北经临津城西，而北流注于河。河水又东，经临津城北，白土城南……城在大河之北，为缘河津渡之处。”早在汉神爵二年（公元前60年）这里设置河关县，自秦汉以来就是今甘肃和青海间的重要渡口和交通要隘。到了隋代，因临津地处与吐谷浑的前沿地区，遂建临津关。杨守敬《隋书地理志考证》说：“积石关在唐述山西50里，唐置积石军于此”。《读史方舆纪要》载：“临津城在（河）州西北百二十里”“黄河上渡、直（河）州西北百二十里之积石关，路通西宁，谓之积石渡”。隋大业五年（609年）初，炀帝为了消灭突厥和吐谷浑，统一华夏，带后妃、侍从和40万大军御驾亲征，浩浩荡荡从长安出发，经陇西、狄道、河州，从临津渡过黄河到西平（今西宁），吐谷浑部落十余万人降隋。再越大斗拔谷山口（今甘肃民乐县扁都口）至张掖，结束张掖的活动后原路返回，从临津渡过黄河回长安，并命刘权率军镇守河源郡积石镇（今积石山县大河家）。从此，“临津”之名闻于华夏，担负起了属于自己的历史使命。

在文化方面，临津古渡见证了黄河文化与来自不同地域文化的融合，塑造了承载它的一方水土，促进了各地不同文化的交流与发展，对黄河文化的形成和发展起到了推动作用。在交通方面，临津古渡是连接黄河两岸的重要通道，对于促进地区间的经济交流起到了关键作用。历史上东晋高僧法显、南宋僧人法勇，及唐高僧道宣等，都曾先后取道于此，或往西域，或往印度（经西藏），使临津古渡成为丝绸之路南道的要津。在军事战略方面，由于地理位置的重要性，临津古渡具有重要的军事战略意义。

据董克义的《王震大军渡黄河》一文记载：1949年8月，中国人民解放军第一野战军以摧枯拉朽之势，挺进大西北。解放军势如破竹，连克康乐、广河、和政，于8月22日解放了临夏。8月27日，王震大军进驻大河家，立即进行渡河的准备工作。附近群众也积极行动起来，帮助部队筹备粮草，组织水手。8月28日，抢渡黄河的战斗开始了。英勇的解放军指战员和刚刚获得解放的各族水手们，同心协力，紧握桨杆，驾着满载战士的皮筏，冲开惊涛骇浪，划向对岸。木船上战士配合水手，把一船船军用物资送过河去。然而，仅靠一只木船和二十几个牛皮筏把六十二军指战员和武器、战马等送渡过河，时间是个严重的问题。为此，军民紧密合作，不断改进渡河方式，附近会泅水的群众，也主动背着自己的山羊皮胎，纷纷支援大军渡河。他们有的爬上皮胎，泅水把战马一批一批地送过河去，有的把军用物资装入皮胎，泅水送到对岸。经过三天三夜的紧张抢渡，全体指战员全部渡过黄河。至此，王震司令员率领的近十万大军胜利抢渡黄河，挥戈西进，挺进青海、新疆。至今，在雕刻“临津古渡”的大水石上，下方清晰地写着“解放军六十二军渡河遗址”。

1985年11月28日，中央和甘肃省共同投资450万元，在临津古渡口开工建设大河家黄河大桥。1988年11月15日竣工通车，古老的临津渡结束了靠船摆渡的历史。

雪花飘飘，伫立在临津古渡之畔，我知道善待古渡遗址，就是善待今天的我们。只有细读古渡历史，才能从它的过往中汲取前行的力量。万里黄河万里长，万里长的黄河究竟有多少渡口没人说得清，就像我眼前的临津古渡一样，这些渡口盘活了黄河，沟通了两岸人民，形成了独特的渡口文化，成为黄河文化的重要组成部分，在华夏文明史上留下了精彩华章。

孙菊英

（兰州日报）