唐玄宗来过的这个陇上小县 李白杜甫都为它打call

原标题：李白杜甫诗歌中的徽县地理

徽县是“一带一路”延伸段上的重要的“点”，不仅有诗仙李白的深情咏赞，更有诗圣杜甫的纪行诗，使得徽县更加声名远播。唐代诗人李白是伟大的浪漫主义诗人，爽朗大方，喜交友，更喜欢饱览大好河山和风景名胜。“青泥岭”是古道上的咽喉要塞，也是历代诗人礼赞的对象，李白的乐府诗《蜀道难》把“青泥”镶嵌其中，让“青泥岭”赫然生辉。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”意为：青泥岭曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯，把青泥岭道路的艰险难行做了诗意化描摹。据资料，青泥岭在今甘肃省徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”证明李白诗歌中的“青泥岭”在徽县。青泥岭主峰被当地人称作“铁山”，海拔1746米，又名巾子山，位于徽县东南20公里处，绵延水阳镇、大河店镇、嘉陵镇和虞关乡之间。相传，安史之乱时，唐玄宗李隆基领随从嫔妃南逃四川来到青泥岭，因在马嵬坡失去爱妃杨玉环悲伤与无奈的心情仍在煎熬，又行走在这奇险苦难的青泥岭中遭遇大雨滂沱，道路泥泞倍受折磨而叫苦不迭，当他们挣扎爬上山巅，突然雨停云散，一行沮丧悲观全无，从此，人们把青泥岭又称“欢喜岭”。据考证，李白并未亲至青泥岭，而是在长安于公元742年至744年为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。此诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载）。事实上，青泥岭是古蜀道艰险之最，后来还称故道、陈仓道、青泥道、散关道、嘉陵道等。

公元759年冬，唐代伟大现实主义诗人杜甫踏上青泥道，并在旅途中留下好几首记行诗。2003年9月，陕西人民出版社出版的《徽县志》附录六诗歌类中，摘录杜甫的《发秦州》《积草岭》《木皮岭》《白沙渡》《泥功山》《水会渡》等六首律诗。这些诗篇，不仅佐证了杜甫当年客居陇右、历经徽县的历史事实，更主要的是让徽县的某些村庄、关隘、渡口和山岭从此永垂历史，并附着了人文底蕴的光芒。唐乾元二年（759年），杜甫从秦州（今甘肃天水）前往同谷县（今甘肃成县），《发秦州》先写衣食之事，说同谷和暖，物产丰富，景物宜人，可解决衣食等问题；再追述离开秦州的原因；后写离开秦州的情景。诗中“栗亭名更嘉，下有良田畴”提及的“栗亭”，唐代属于同谷的“栗亭”，如今属于徽县栗川乡，与因杜甫曾暂居得名的杜公村隔河相望。而当年，杜甫欲前往同谷县栗亭的原因，则是听人说栗亭“充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。密竹复冬笋，清池可方舟”的物产丰富，可解决无食问题，景物宜人、可供游览的优美环境。他兴冲冲带着美好的希冀而来，遭遇的却是被“佳主人”欺骗的困窘之境，《同谷七歌》就是他这段穷愁潦倒生活的真实写照，“有客有客字子美，白头乱发垂过耳，岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里，中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。鸣呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。”为了解决最基本的生存问题，他只好到周围的山中去拾取橡栗，在饥荒之年，用以充饥。诗中所说的“狙公”是养猴人，杜甫为了口食不得不放下“诗圣”架子，跟着养猴人冒着冰天雪地的严寒去山上寻找橡栗，籍此勉强维持生计。贫困交加之际，他又选择跋山涉水远赴成都。

杜甫行经古河池的路线，从暂居的栗亭出发，沿着青泥道途经诗中提到的“栗亭、积草岭、木皮岭、白沙渡、泥功山、水会渡”等“地标”。《积草岭》共十六句，前八句记积草岭之景，兼叙跋涉之艰；后八句言路近同谷，得有依托。其中“山分积草岭，路异明水县”中的“明水县”管辖白水峡(徽县今大河乡峡谷)与栗亭界连，所以栗亭是唐代同谷(成县)、河池(徽县)、苌举(属明水)三县交界的地方。《木皮岭》前四句“首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。”开门见山地指出离开栗亭，于寒冬携家人前往成都。“南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。”说明“木皮岭”路段难行，让先生感慨不已。“西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。“描写的恰是木皮岭，北崖有莲花洞，悬于半空之间，状若莲花，洞内泉水清洌，并建有寺庙。”如今的“木皮岭”，随时光流逝而沉寂，因其上遍生木兰树而得名，西与成县东部诸山联属，东南与青泥岭相对，山势巍峨险峻，陡峭崔嵬，刺天裂地，云烟万叠，风光无限。过“白沙渡口”，杜甫欣然写下《白沙渡》一诗，“水清石礧礧，沙白滩漫漫”是贴切而形象的景观描绘。《杜甫与徽县》一书载：“白沙渡，系洛河中游的官桥坝渡口”。当时杜甫来到白沙渡，但见江涛怒吼，激流澎湃，令人畏惧；眺望江崖，绝壁陡立，以“水清石礌礌，沙白滩漫漫”突出渡口特色，并写出“畏途随长江，渡口下绝岸”的山水之险，抒发了“临风独回首，揽辔复三叹”的感怀情愫。杜甫所见的“白沙渡”，位于今大河店乡小河铁厂（古称兰皋戍、盘头）北，古于洛河设渡口。《泥功山》是唐代诗人杜甫的一首五言诗。“泥功山”，就是蜀道上的“青泥岭”。诗的首句“朝行青泥上，暮在青泥中”便是最有力的证据。“泥泞非一时，版筑劳人功。不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。”对青泥岭段古道的泥泞难行的程度进行直观描写，也从侧面看出杜甫行走的异常艰辛。《水会渡》是杜甫行经水会渡口后的诗作。诗人经过一天的跋涉，至水会渡时已是深夜时分。“微月没已久，崖倾路何难。”月牙早已落山，诗人还在路上踽踽而行，盖因路实难走。“入舟已千忧，陟巘仍万盘。”这样的时候，坐船过江已经让人忧愁，过了江，盘旋而上的山路更加艰险。“迥眺积水外，始知众星乾。”上了山，回头看江水上面的天空，才发现满天的星星原来是干爽的。满天星斗时，他奔赴蜀地的心情的迫切，让人感慨丛生。根据史料推断，杜甫渡过嘉陵江的“水会渡”，在虞关乡嘉陵江畔。杜甫经过后的一千二百多年，水会渡附近的“虞关”更是重要的关隘。宋吴玠军据险坚守，大败金兵，使金军南下的企图破灭的抗金之战，在水会渡附近的仙人关拉开战事，取得决定性胜利的以少胜多的经典战例。

地因诗名，这不仅是诗人之幸，也是徽县这方山河大地之幸。由于李白、杜甫的倾情歌咏，徽县地域上的“青泥岭”和“栗亭、积草岭、木皮岭、白沙渡、泥功山、水会渡”等地大放光彩。作为在这方地域上生活着的人们，更对诗仙、诗圣与徽县地理上的有缘交汇而心生感激！

□刘彦林

（兰州日报）