【独家•晓斌说唐诗】嫦娥的“八卦” 让唐人抖出来了

文/驻网作家 陈晓斌

这个系列的文章，试图把唐诗里的月，做个归纳。唐朝的人们，依赖月，热爱月，思念月，月是大唐人生活和生命中的重要部分。

月光透照了唐诗，透射出唐朝的精神风貌。在明月下，在月光的诗里，我们能够看到盛唐开阔的气象，看到先祖开拓历史时代的精气神，开创繁盛艺术的信达雅，我们能够体验到唐人对美特有的领悟能力和表达能力。

今天，我们对月的认识和感受，和唐代的人有着很大不同。工业文明的深度发展，科技的进步，使得人们对月亮有了越来越多深入的认识，月亮不那么神秘了。城市的发展，电能的使用，人类极大减少了夜晚对自然光线的依赖，月光被阻挡在百层高楼和万家灯火之外。都市生活的丰富，野外旅行的贫乏，我们已经越来越远离月亮了。

用现代眼光看古代，古人处在农业文明时代，对月的认识主观而浪漫，肤浅却美好；对比古代看现代，现代人处在工业文明、信息科技的时代，对月的认识客观而务实，真实却冰冷。但是古与今，不应该是隔阂的，古今一脉传承，时空相通，古今无高下，万古一月照。今人与古人，都需要对夜晚头顶的灿烂星空，保持敬畏之心和亲近之情。

带着对自然的敬畏，怀着对传统的珍爱，这个系列文章，邀请到260多位唐代诗人，请他们带来自己的600多首诗篇，这些诗篇，饱含浸润着月光。

开启时空之旅之前，有几点说明：

1.《全唐诗》收录的作家，包括隋唐五代时期的诗人，因此本系列文章所展现的月，是隋唐五代之月。

2.文章根据对月亮描述的归类和月亮的形状，分为九个篇章。在每个篇章最后，也从现代科学的角度对月球知识予以简单介绍。明月九篇目次如下：

第一、《新月篇：月的来历》

第二、《娥眉月篇：月的运行》

第三、《上弦月篇：到达月亮》

第四、《上凸月篇：月的环境》

第五、《满月篇：嫦娥故事》

第六、《下凸月篇：月的特性》

第七、《下弦月篇：月的性情》

第八、《残月篇：月的作用》

第九、《月晦篇：月的同伴》

3.中国的诗歌，追求“韵”“气”“神”，传达“志”“境”“味”，注重诗歌的整体性和超越性。而本系列文章为了突出“月”的主题完整性，采取了诗句的摘录，这使得诗句脱离了她原本鲜活完整的母体，从单纯诗歌欣赏的角度看，有损诗性，特此说明。

让唐代诗人带领我们，将唐朝的月光照进我们今天的生活吧。

图：年画《十五的月亮》，1987年王新滨、曹淑勤 绘

第五、《满月篇：嫦娥故事》

一、嫦娥奔月

嫦娥的传说，史料的记载始自汉朝。汉•淮南王《淮南子•览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，怅然有丧，无以续之”。汉•张衡《灵宪》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”。《后汉书•天文志》：“嫦娥窃不死之药，奔月，是为蟾蜍”。恒，在甲骨文中作月弦之状，可代月。汉代人为避文帝刘恒之讳，写“恒”为“常”、“嫦”。

卷183李白《感遇》四首之三：“昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。飞去身莫返，含笑坐明月。”

卷568李群玉《感兴》四首之二：“昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。”

卷597袁郊《月》：“嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。”

卷666罗虬《比红儿诗》：“月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖。还缘交甫非良偶，不肯终身作羿妻。”

图：年画《嫦娥奔月》任率英 绘，1955年

二、嫦娥的容颜

1.嫦娥貌美

卷893毛文锡《巫山一段云》：“阿谁提笔上银河，月里写嫦娥。”（用嫦娥比喻人美貌）

卷541李商隐《燕台四首•冬》：“浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。”（和昔日情人相比，月娥都未必是美貌的女子）

2.月亮就是嫦娥的面孔

卷408元稹《月三十韵》：“渐减姮娥面，徐收楚练机。”

图：年画《嫦娥奔月》，金梅生 绘，1956年

三、嫦娥的服饰

1.云雾作她的罗衣和头发

卷472《甘州歌》符载、卷786《艳歌》无名氏：“月里嫦娥不画眉，只将云雾作罗衣。”

卷884庄南杰《晓歌》：“嫦娥敛发绾云头，玉女舒霞织天面。”

2.裁剪白菊作夜舞裙

卷631郑璧《奉和陆鲁望白菊》：“琼妃若会宽裁剪，堪作蟾宫夜舞裙。”

3.穿着宓妃袜踏月轮

卷539李商隐《袜》：“尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。好借常娥着，清秋踏月轮。”

（曹植《洛神赋》：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。”）

4.耐冷——不禁寒

卷230杜甫《月》：“斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。”

卷539李商隐《霜月》：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

卷541李商隐《河内诗》二首之一：“常娥衣薄不禁寒，蟾蜍夜艳秋河月。”

四、嫦娥的性情

1.孤独

卷491王初《青帝》：“青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。”

卷661罗隐《秋夕对月》：“姮娥谩偷药，长寡老中闲。”

2.悔恨、惆怅、怨苦

卷539李商隐《月夕》：“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”

卷540李商隐《常娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

卷658罗隐《咏月》：“嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。”

卷665罗隐《中秋不见月》：“天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。”

3.借方诸寄相思泪

卷628陆龟蒙《自遣诗》三十首之十五：“古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。”

方诸：

1.月下承露取水的器具。《淮南子•览冥训》：“夫阳燧取火于日，方诸取露于月。”

2.一种大蚌的名字。月明之夜捕得，取其壳中贮水，清明纯洁，即方诸水。《淮南子•天文训》：“方诸见月，则津而为水。”方诸水可平小儿惊厥、抽搐，使人耳聪目明，精力充沛，抗衰老。

月下之露、蚌中之水，皆可寄月娥相思。

图：年画《嫦娥奔月》，吴少云绘，1955年

五、嫦娥的生活片段

1.捣药无时已，药可治眼疾

卷540李商隐《寄远》：“姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。”

卷540李商隐《房君珊瑚散》：“不见姮娥影，清秋守月轮。月中闲杵臼，桂子捣成尘。”（北宋《太平圣惠方》：珊瑚散主治“目生翳障，眼赤痛，后生肤翳，远视不明，痒涩。”珊瑚散本以珊瑚等制成，与桂子无关，但月中有捣药传说，月明亮清洁，故诗人以月中捣出的仙药比喻治疗眼疾的珊瑚散）

2.嫦娥排宴会、醉嫦娥

卷857吕岩《七言》：“拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。”（喻炼丹）

卷164李白《宫中行乐词》八首之四：“莫教明月去，留着醉嫦娥。”

3.嫦娥顽皮

卷615皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”

4.嫦娥使唤人

卷607孙蜀《中秋夜戏酬顾道流》：“不那此身偏爱月，等闲看月即更深。仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。”

5.人未悟道而求长生，婵娟笑煞人：

卷646李咸用《喻道》：“汉武秦皇漫苦辛，那思俗骨本含真。不知流水潜催老，未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨，寂寥函谷万年春。长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。”

图：年画《十五的月亮》，邬华民 绘，1987年

地球上看到的59%的月面，有阴暗的区域和明亮的区域。阴暗的区域称月海，是低洼地区和宽广平原，占月球表面积的17%。早期的天文学家观察月球时，以为阴暗区域为海水覆盖，误称为“海”。明亮的区域称高地，是高出月海的地区，主要是环形山、山脉、峭壁。月海是流动的岩浆填充到相对低的地方形成，主要是玄武岩质熔岩。月球表面分布着22个主要的月海，其中19个月海都在月球的正面（面向地球的一面），最大的月海是风暴洋。月球正面，高地面积和月海面积大体相当，月球背面，以高地为主。高地主要由斜长岩组成，对光的反射率较大，肉眼看起来洁白发亮。环形山由陨石撞击形成，直径大于1000米的陨石坑有33000个以上。月球有4座长达数百千米的峭壁，最长的是位于正面右下方的阿尔泰峭壁，我们本篇的主人公嫦娥及她的广寒宫，就在此区域。

下篇预告：《下凸月篇：月的特性》