敦煌“宝藏”洞窟大赏：莫高窟第285窟

原标题：敦煌说丨经典洞窟：莫高窟第285窟

莫高窟第285窟位于洞窟南区中段第二层，是敦煌石窟北朝时期最具艺术特点与文化信息的洞窟之一，也是北朝时期唯一存有确切纪年的洞窟。

▲莫高窟第285窟内景

此窟为一禅窟，主室平面为方形，窟顶为覆斗形，中央设有低矮的方坛，西壁开凿有圆券形龛三个，一大两小；南北两壁各开对称的四个小禅室。

▲莫高窟第285窟崖面位置图

▲莫高窟第285窟西、南壁

主室西壁中间龛内塑倚坐佛一身，两侧各有胁侍菩萨一身，头部残；小龛内各塑结跏趺坐禅僧一身。壁画为诸天外道形象，日天、月天、诸星辰、供养菩萨、鸠摩罗天、神将等。

▲得眼林图

南壁下段为小禅室，上段伎乐和得眼林故事，中段东侧为化跋提长者、度恶牛因缘，西侧婆罗门施身闻偈。

北壁布局相同，下段为小禅室，上段七佛与弥勒说法图，说法图下面均有发愿文和男女供养人像，中段和禅室间隔画千佛、菩萨，下段有金刚力士。

东壁门上画三佛，门左右各画无量寿说法图一铺，下方有发愿文和男女供养人像，下段画金刚力士像。

窟顶及四披，窟顶中心画华盖式藻井，井心为莲花、火焰和忍冬纹等，四披为象征天地的宇宙。西披画二飞天高捧莲花供佛，两侧有手足敲踏连鼓的雷公；南披画摩尼宝珠和扶持宝珠的二飞天；北披画莲花和二飞天；东披画二力士共举莲花摩尼宝珠供佛，宝珠两侧的伏羲、女娲，作人身蛇尾，穿大袖衫，披长巾，手持规、矩和墨斗，胸前圆轮中分别为三足乌和蟾蜍；除了这些内容外，还有雨师、僻电、乌获、飞廉、三皇、羽人、朱雀、飞天等围绕四披，四披下部绕窟一周画山峦林木，飞禽走兽，山林间有草庐禅僧等。

关于第285窟的研究成果较多，宿白先生从洞窟形式、龛内塑像、龛顶壁画、窟内壁画年代、分期以及与之相连的洞窟等六个方面对第285窟进行了较为全面的研究。段文杰先生则对第285窟的艺术特色及风格进行了研究。贺世哲先生认为该窟为东阳王窟，并对窟内的窟顶天象图、西壁内容、北壁八佛等内容进行了考证与研究。马德先生进一步认为此窟的实际营造者为敦煌阴氏家族。

莫高窟第285窟北壁中部通壁绘有七铺说法图，说法图下部均画有供养人画像一行，除西起第三铺均为女供养人像外，其他六铺皆为左右对称的男女供养人行列。

第一铺说法图为二佛二菩萨。左侧佛趺坐莲座，右侧佛趺坐须弥座上。佛两侧各画一菩萨，左侧菩萨左手拈花，右手托盘，侧身向佛侍立莲台上，右侧菩萨手持净瓶，侧身向佛侍立莲台上。

▲莫高窟第285窟北壁第一铺说法图及供养人

两侧有供养人画像，左侧一身，右侧三身。左侧女像头饰双鬟髻，穿对襟宽袖长衫，飘带披肩，腰束蔽膝，下着间色曳地长裙，穿高头履，右臂弯曲置腰前，持鲜花，左手持一弯柄香炉。右侧三身，男像，戴笼冠，穿对襟宽袖长袍，衣摆摊开，内着圆领衫，腰前束蔽膝，站立。

第二铺说法图为一佛二菩萨。佛穿红色双领下垂式袈裟，肌肤外露处涂金，趺坐莲花座上。佛左右各绘一菩萨，菩萨侧身侍立，双手捧花盆供养。佛座下部是发愿文，发愿文左右各画供养人一排，相对而立。左侧女像六身，均头扎单髻，侧身站立，上外穿对襟大袖襦，颜色有黑、红两色，内着浅色圆领衫，从效果看，应属材质轻薄形，下着间色曳地长裙，作袖礼供养状。

右侧男像七身。第一身为比丘，右手托一无柄香炉。后面六身站姿基本相同，最后一身为小孩；穿圆领窄袖袍服，颜色有红、黑、淡绿、褐四种，双手拢入袖中；第二身供养人扎头巾，脑后露出一段头发，其后四人均戴尖顶毡帽，最后的男童梳双丫髻。另外，值得注意的是第六、七身供养人因画不下了，占用了下面一铺说法图下方女供养人像的位置，挤入其供养人像的行列中。

第三铺说法图为一佛二菩萨。佛趺坐须弥座上，佛左右两侧各绘菩萨一身，均手持香花供养。须弥座下方存发愿文一方。

说法图下方发愿文两侧的供养人均为女像。左侧世俗女像三身，上身外穿对襟大袖襦，颜色有黑、红两种，内着浅色圆领衫，下着曳地间色长裙，作袖礼。画像前均存有题榜一方。右侧女像四身，第一身比丘尼像，侧身站立，右手持羽扇；后面三身着装与对面相同。

第四铺说法图为一佛二菩萨。佛趺坐须弥座上，佛两侧各绘菩萨一身，左侧菩萨向佛而立莲台上；右侧菩萨双手捧盘供养，向佛侍立莲花上。佛座下存有发愿文一方。发愿文两侧画男女供养人各一排，相对而立。左侧女像五身，上外穿对襟大袖襦，颜色为红、黑两色，内着浅色圆领衫，下着曳地间色长裙，作袖礼供养状。

▲莫高窟第285窟北壁第二铺说法图及供养人

右侧男像五身，均为世俗男性，穿圆领窄袖袍服，颜色有红、黑两种，双手拢入袖中；第一身头裹巾，其余头戴毡帽，与对面相对而立。

第五铺说法图为一佛三菩萨。佛趺坐须弥座。两侧菩萨三身，左侧两身菩萨，前面一身，向佛侍立莲台上，手持鲜花供养；后面一身菩萨双手合十，跪莲台上。佛座下存发愿文框格。

发愿文两侧画供养人各一排，左侧七身，皆世俗女性，上外穿对襟大袖襦，颜色为红、黑两色，下着曳地间色长裙，作袖礼供养状。右侧三身，第一身比丘像，其后两身男像，侧身站立，穿圆领窄袖袍服，颜色为红、黑两种，双手拢入袖中，第一身形体高大，头裹巾，后面一身较小，扎两发髻。

第六铺说法图为一佛二菩萨。佛趺坐须弥座。两侧二菩萨，左侧菩萨向佛而立莲台上，左手持花，右手捧盘供养；右侧菩萨姿态与左侧相同，右手持花，左手捧盘，向佛侍立莲台上。佛座下存发愿文一方。两侧画相对的供养人两排，左侧女像七身，第一身比丘尼，穿黑色双领下垂式袈裟，左手托一香炉，其余七身为世俗像，上身穿对襟大袖襦，颜色为红、黑两色，下着曳地间色长裙，作袖礼供养状，其中第三身形体较小，应为侍从。

▲供养人服饰

右侧男像七身，第一身比丘，右手托一香炉，后面五身穿圆领窄袖袍服，颜色有红、黑两种，双手拢入袖中，其中第二、四、五、六、七身头戴毡帽，第三身比例较小，头上未戴毡帽，而是梳双丫髻，怀抱一柄长剑，应为侍从，与对面第三身相对。

第七铺说法图为一佛二菩萨。佛趺坐须弥座上。左右各绘菩萨一身，左侧菩萨侧身侍立，左手持花，右手托盘供养；右侧菩萨姿态与左侧相同，双手举花供养。佛座下为发愿文一方。

发愿文两侧供养人各一排，左侧女像八身，第一身为比丘尼像，左手托一香炉，其余七身均上身外穿对襟大袖襦，颜色为红、黑两色，下着曳地间色长裙，作袖礼供养状。

▲供养人服饰

右侧男像六身，第一身比丘，较为模糊，右手托举一香炉，第三身为小孩，均穿圆领窄袖袍服，颜色有红、黑两种，双手拢入袖中，第二身头裹巾，后面三身均头戴毡帽。

供养人，是修建洞窟的出资者。第285窟是北朝的大窟，开凿这样大窟，需要耗费巨大的人力和财力，这要求出资者必须拥有巨大财富作为开窟的费用。因此开凿第285窟的这些供养人排列顺序的先后，就是家族经济实力的最好体现。第一铺供养人，是当时经济与政治势力的结合体，属于敦煌的统治阶层。位处第二的是阴安归所在的阴氏家族，后面以此类推。

第一铺供养人可能是敦煌当地的贵族或统治者。后面六铺供养人家族的排列先后顺序，可以理解为与统治者的亲疏关系。阴安归家族位排第二，紧跟敦煌当地统治者，说明了阴氏家族与敦煌当地的统治者及其家族保持着极为紧密的关系。

（敦煌书坊）