"简"述历史"牍"懂陇原 木片串起两千年前古丝路故事

原标题：书写于简牍之上的历史

甘肃是我国汉简出土大省，自1907年以来相继出土汉简总量达7万多枚，占我国出土汉简总数的80%以上，其中近4万枚就收藏于甘肃简牍博物馆。简牍之上书写、保留、蕴含着2000多年前在丝绸之路上的动人故事、真实事件和聪明智慧。无论是断章残句还是完整册书，都记载了中华民族在百折不挠前进道路上生生不息的光辉思想和灿烂文明。以“简”立馆意味着我们要找到用简牍讲述中国故事的独特方式。

简牍是丝绸之路你来我往东西交通的实录见证。1992年在甘肃河西走廊发掘的悬泉置遗址，出土汉简2.3万余枚。悬泉汉简与出自边塞烽燧的敦煌和居延汉简不同的是，悬泉置是当时一座官方邮驿接待机构，坐落在丝绸之路中西大道必经之地，遗留下来的简牍文书主要是对丝绸之路上东西交往的记录，这对于研究两汉时期西北边地政治、经济、军事、文化意义重大。

甘肃简牍博物馆藏有一枚简，记载了龟兹王和夫人途经敦煌悬泉置时的住宿情况。木简文字残缺不全，但是基本内容清楚，主要讲述了龟兹王和夫人路过悬泉置时的接待规格、居室摆设及相关仪式。简文记载，龟兹王夫妇在悬泉置得到了汉朝政府的高规格接待，悬泉置为龟兹王夫妇专门准备了相应的生活用品，在堂上放置一八尺卧床，床上有青黑色帷，其他的四张卧床皆张帷。这些生动的内容弥补了文献记载的不足，以小见大，弥足珍贵。

甘肃简牍博物馆所藏里程简，翔实记载了从长安出发到敦煌与居延地区的通行驿置名称以及各地之间的具体里程。通过这些珍贵汉简文字所记载的驿路通道，我们能够复原出汉代长安通往西域的丝绸之路的具体走向。2014年夏，在第三十八届世界遗产大会上，“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申遗成功，悬泉里程简对丝路往来驿路走向的明确记载为申遗成功提供了极其重要的佐证。可以说，简牍见证了古代丝绸之路的开通、繁荣和兴盛，是丝路往来与中西交通的实录及见证。

简牍忠实记录了汉塞边关的生活百态，将汉简中河西屯戍吏卒的生活状况、日常起居、衣食住行、情感世界、人际交往内容拼接起来就是鲜活的世态百图。通过简牍文字，我们能看到一个个普通人的信息，个人出身、样貌衣着、籍贯与爵位、文化水平、工作情况、经济交流活动，甚至是法律裁决书等等，这些细节全面地呈现了在这片土地上生活过的人们的悠悠岁月。

竹简木牍不同于青铜重器或者精美玉器，其重要价值的呈现更需要动脑筋，如果想让观众流连忘返，博物馆人就必须在展陈形式上下功夫。我们一方面通过实物展示、图文解说等传统展陈方式讲知识讲故事，另一方面运用多媒体影像技术，对考古现场进行情境营造，模拟河西走廊沿线几次重要的简牍出土的遗址场景。同时通过影像互动复原汉塞边关、驿站遗址空间，以情景再现方式拉开故事线，演绎汉简上的文书故事，带领观众深入了解汉代的文史典籍，更直观地体验简牍中的社会百态。

作为一家新建的以简牍为专题的博物馆，未来还有很多的挑战，但作为人类文明的保护者、传承者，我们责无旁贷。

□朱建军（兰州晚报）

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1974年出土于居延甲渠侯官遗址，竹简1枚(简号EPT50:1)，正反面书写。简长23厘米，宽1.1厘米，厚0.3厘米。该简是目前河西汉简中所见最为完整的《苍颉》篇首章部分文句。简末二字“赏赏”可能是习字者随意所书，简文共59字。根据《汉书·艺文志》记载,汉兴以后，闾里书师合秦时的《苍颉》《爰历》《博学》三篇为一篇，习称汉《苍颉》篇。

《苍颉》篇是秦汉时期通行的供儿童识字写字的学习教材。据《汉书·艺文志》记载，秦朝时的识字教材有秦丞相李斯所作《苍颉》篇、车府令赵高所作《爰历》篇和胡毋敬所作《博学》篇。汉兴以后，闾里乡师(地方乡里教书先生)合《苍颉》七章、《爰历》六章和《博学》七章等为《苍颉》篇，六十字为一章，凡五十五章，共计三千五百字。汉以后《苍颉》篇逐渐被废弃，以致散佚无存，亡佚千年，后人早已不知其本来面目。自清乾隆孙星衍以来陆续开始《苍颉》篇的辑佚工作，至王国维综合参订各家之辑，重辑为二卷，共收单字2488字，残句8条，其中的5条《苍颉》篇汉简来自于斯坦因第二次中亚考察时在敦煌汉长城烽燧所获。这是当年的王国维所能看到的全部《苍颉》篇内容。近世以来，在全国各地又陆续出土了数批汉《苍颉》篇，近年来北大入藏的汉《苍颉》篇尤为珍贵。

经学者统计，斯坦因第二次中亚考察在敦煌所获未发表汉简当为2398枚，加上已发表的702枚，可知斯坦因第二次中亚探险在敦煌所获的汉简总数约为3100枚。这批敦煌汉简大部分是《苍颉》篇的习字柹片。这些练字柹片可能出土于斯坦因编号为T6b的凌胡隧。斯坦因在报告中有对发现大量练字柹片的叙述：在烽燧西北约16码处有一个奇怪的发现，这里发现了一堆木刨花，上面写有汉字，而且总字数很可能超过1000个。如果不是蒋师爷（注:蒋孝琬）当时就注意到，这些字显然是一个人写的，而且一些词组反复出现，我们就有可能错过了一个重要的发现。毫无疑问，他已正确地认识到，这是某位军官或文职职员练习、提高书法水平时所用的木片。他写满一面后，用刀削下来，又在新的表面上继续练习，如此反复多次。他所用的木料红柳和胡杨树枝，在附近沼泽盆地里到处都是。

敦煌汉简所出的《苍颉》篇文字大都是篆意很浓的篆隶体。未刊布的这批练字残简也是如此。《汉书·艺文志》记载：秦始皇以小篆统一文字，丞相李斯作《苍颉》，车府令赵高作《爰历》，太史令胡毋敬作《博学》，皆小篆。汉初，闾里乡师并三篇为一篇，仍取名《苍颉》。清人姚振宗《隋书经籍志考证》认为诸书皆为小篆，至贾鲂（东汉永元年间，公元89~105年）始由小篆变为隶书。这些《苍颉》汉简证明，汉初闾里乡师合三书为一书，仍名之曰《苍颉》篇，作为规范的临摹教本，还是采取了小篆字体。

□赵玉琴

汉简记载的汉代军功封赏

1974年8月出土于甲渠侯官遗址第二十二号房址内。简册共14枚（原始编号EPF22:222－235），多残断，完整者长23厘米，宽1厘米。能释读者248字。中间有缺简，内容略残，但整个文书内容是清楚的。主要是悬赏捕斩匈奴和反叛羌人的赏格。汉匈关系、汉羌关系始终是影响汉王朝政治、经济、军事、社会的重大因素。如此详尽具体的购赏科别，对研究两汉时期的民族关系和社会稳定具有重要学术价值。

在古代中国，中原王朝与周边民族的关系变化是一个永恒的话题。秦汉之际，中原王朝面临的最大威胁即是来自北方的游牧民族匈奴人，而在西北地区则有羌人。

据《史记》《汉书》记载，秦汉之时，匈奴已经绵历千余年，冒顿单于时最为强盛，“控弦之士三十万”，南与中原王朝为敌。匈奴政权设置，单于以下，有左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯等。自左右贤王以下至当户，“大者万余骑，小者数千”，共有二十四长，二十四长以下，又各自设置了千长、百长、什长、都尉、当户等。简册中记载，斩匈奴将率，“将百人以上一人”，其中“百人”一职或许就是匈奴二十四长下属的“百长”。

羌人分布范围较广，在河西走廊之南，青海省境内，其东界在陇西以西的洮、岷之间，也就是今天甘肃临洮以西，敦煌南山中大概也曾有羌人居住。匈奴强盛，羌人臣服于匈奴，至汉景帝时，羌人曾内迁于陇西狄道等县。汉武帝征伐匈奴，隔绝羌人和匈奴的联系，设置护羌校尉统领诸羌，至宣帝时，则有赵充国经营羌地。西汉末年，王莽政策乖戾，以至众叛亲离，四裔生变。隗嚣联合羌人割据陇西，光武攻灭隗嚣后，羌人曾一度与东汉王朝作战，攻击金城等边地郡县，经过牛邯、马援等前后经营，逐渐安定下来。

居延新简中捕斩匈奴虏及反羌购赏科别，内文详细列举了汉王朝对于捕斩匈奴及反叛羌人的奖励措施，其中，给有功吏员增秩、给民人以赏钱，并且鼓励他们在作战中“先登陷阵”，这些具体的奖赏法令，真实反映了居延地区作为军事前沿，在中原王朝与周边少数民族接触的第一线所起到的作用。

□肖从礼