敦煌“蒙娜丽莎” 比达芬奇早一千多年

原标题：敦煌“蒙娜丽莎”，比达芬奇早1000多年

“很多人专程去法国卢浮宫看蒙娜丽莎，说她笑得很神秘，敦煌的佛像笑得神秘不神秘？”这是“敦煌女儿”樊锦诗关于莫高窟文化价值的解读。她提及的这尊被誉为“东方蒙娜丽莎”的彩塑，是莫高窟第259窟的北魏坐佛像。在本次敦煌艺术大展上，杜永卫的坐佛像临摹品也来到成都参展。

1月16日，记者在敦煌研究院资深讲解员田鹏的带领下参观了这尊坐佛像。他告诉记者，尽管这尊彩塑比达芬奇文艺复兴时期创作的名画要早1000多年，但这尊微笑表情到位又带有几分神秘感的彩塑，被众多游客誉为“东方的蒙娜丽莎”。

这次敦煌艺术大展上的展品非常多，有许多不为观众熟知的展品参展。比如这尊出自莫高窟259号洞窟的坐佛像彩塑，因为灯光自上而下打在佛像上的缘故，观众可能看得不是很清楚佛像的面部表情。但是当田鹏打开随身携带的LED手电，一束灯光打在坐佛的脸上，我们能看到这是一座非常漂亮的北魏禅定像。如果略微俯下身子，当你的目光与其对视，就会看到他露出迷人的微笑，俯视众生。

所谓禅定像，即坐禅修行，双手交叠的形象。雕像捏合的手印，叫做禅定印，表示平定自己的内心，进入到禅修的至高境界。坐佛的面部特征为双眼微闭，从容平静，嘴角有一丝若有若无的微笑，整个人的神情显得非常怡然自得，可以让人感觉到他脸上的笑容是那种发自内心的会然一笑，就好似陷入迷思并苦苦探寻之后的一个猛然顿悟，让他会心一笑，特别迷人。

从上个世纪70年代末开始，莫高窟开始对外开放，当时那些西方游客来到莫高窟看到259窟的这尊塑像之后，认为塑像的微笑特别迷人，可以跟蒙娜丽莎的微笑相媲美，将他称之为“东方的蒙娜丽莎”。但是，这个比喻在田鹏看来，其实并不恰如其分。首先从时间上来说，在达芬奇绘制蒙娜丽莎像的时候，这尊塑像已经在莫高窟微笑了一千多年。其次，他嘴角的微笑呈现给世界的是一种什么样的美呢？不是欧洲美女的美丽、性感、开放，而是受中国儒家传统文化影响所形成的乐而不淫、哀而不伤的含蓄、中庸之美，这是中国式含蓄美的表现，跟西方外向的审美完全不同。“我们可以说，这是莫高窟中笑得最美的一身佛像。”田鹏说。

为什么这尊坐佛要塑得如此传神，他要表达的是怎样的意境呢？北魏时期，北重禅定，坐禅是北方僧人主要的修行方式，这身禅定佛正是坐禅者的一个典范。众所周知，坐禅时经常要不吃不喝不动很长时间，主要以打坐为主，摒除思想中的一切杂念。对一般人来说，这种方式是比较痛苦的。但一个真正的禅修者，当他坐禅达到一定境界时，为自然而然由内心生出一种喜悦的感受，这种感受被称之为“禅悦”。这身坐佛像正是在表达进入禅悦的状态，佛的嘴角微微上翘，浮现出一种含蓄的发自内心的满足的微笑。

田鹏打了个比方，“就像你好不容易解出一道方程式，或者苦思冥想几天的哲学问题突然茅塞顿开，那种顿悟、满足的感觉”，观众可以回忆这样的瞬间，揣摩坐佛的微笑。