原标题：神奇的月牙泉不涸之谜
我相信，每个到过敦煌月牙泉的人，心中都曾浮起过同一个疑问：四面黄沙环抱之中，这一泓清泉，何以历经千百年而不被流沙掩埋、不被沙山吞噬？当年我站在泉边时，就曾这样自问。
而这，恰恰是月牙泉的神奇所在。在蒸发量数倍于降雨量的茫茫大漠里，竟能长蓄一汪碧水；高高的沙山耸立泉边，流沙非但不曾倾塌入泉，反倒如臂膀般拱卫着泉水。一千多年前，古人便已留意到这种“沙不犯泉”的奇观。对此，一般解释是：月牙泉的水源来自祁连山深处的潜流，故不易干涸；此处原为党河河湾，因水道变迁而独立成湖，地势低洼，地下渗流的党河水不断补给，从而维持了动态平衡。
然而，“沙不犯泉”的真正功臣，是风。敦煌全年多刮东北风，月牙泉四面沙山环绕，仅东北方向留有一处山口，恰与常年风向相合。风从此口灌入，却无法从此口逸出——好比一碗水，只从一侧吹气，水便自然向其余几面漾溢。这正是流沙不犯清泉的隐秘所在。20世纪40年代，泉边道士曾目睹，被风刮落的沙子，经大风回旋后，竟又被吹回山顶。
清道光年间《敦煌县志》转引《通志》记载：“月牙泉在县南十里，其水澄澈，环以流沙，虽遇烈风，而泉不为沙掩，盖以名迹也。旧传水产铁背鱼、七星草，服之可长生，但不时见，士人亦呼为药泉。此泉与草食之可长生，泉水饮之可治病。水广数十亩，周围皆流沙，湾环如月，清澈见底，绵历古今，沙不填之。与望朔相映，清景可嘉，足资吟眺。”月圆之夜看泉，方知团圆之可贵；弦月之时观泉，弯月与月牙泉交相辉映，不免生出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感慨。
从地质学上看，月牙泉是第四纪以来内外动力地质作用，与水文地质条件共同作用的自然产物，须具备松散的地质结构，低洼的地形条件以及区域较高的地下水位，方能形成。自汉唐以来，当地百姓便有在月牙泉“龙舟竞渡”的风俗；清代以后，又兴起了农历四月二十八“药王”庙会、六月六在泉边采艾煎汤沐浴，以及月牙瑶池蟠桃会等民俗活动。
月牙泉南岸，原有古庙宇建筑群六组，共一百余间，始建于清乾隆年间，续建至民国三十年（1941年）。自东向西依次为娘娘殿、达摩殿、七真殿、道院、龙神祠、菩萨殿、玉皇阁、天神殿、药王殿、雷台阁、吕祖殿。其中最高者为玉皇阁，乃两层攒顶木楼，阁外回廊十二根明柱，宝顶映日、飞檐摩天、斗拱高耸、金瓜结顶，楼角悬有风铃，风起铃鸣，清音悦耳。最大建筑群为天神殿、达摩殿、药王殿，三殿成一院落，各殿皆自有门户。
传说，当年修建玉皇阁时，有一性情乖僻的木匠，无人知其来历，自称来自雷音寺（千佛洞）。一位道士携其入水修建水晶宫，完工后，道士塞一把木屑于木匠怀中，浮出水面，木屑竟化为金银。
清人王永璋《月牙泉记》曾描绘当时盛景：“丹楹流霞，绕兰光而作晕；玉阶依砌，连广厦以为宫。”那个时候，月牙泉景区楼阁相望，绿树成荫，泉水浩渺，亭台错落，殿宇彩绘，神佛塑像庄严古朴，壁画线条流畅，堪为珍品。清代敦煌知县苏履吉《月泉晓澈》诗云：“胜地灵泉彻晓清，渥洼犹是昔知名。一湾如月弦初上，半壁澄波镜比明。风卷飞沙终不到，渊含止水正相生。朅来亭畔频游玩，吸得茶香自取烹。” 同是清代敦煌知县的黄万春，也曾为鸣沙山月牙泉庙宇题联：
“一湾水曲似月宫，仙境涤尘心，顿起烟霞泉石念；
五色沙堆成山岳，晴天传逸响，恍闻丝竹管弦声。”
令人痛惜的是，后来，月牙泉古庙宇尽数被毁，今日所见楼廊，乃20世纪90年代重建。
如今的鸣沙山间，月牙泉涟漪回波，清可见底，沙山倒映其中；泉水蔚蓝，岸边水草丛生，芦苇密布，柳枝低垂，绿荫一片。远远望去，恰如镶嵌于大漠之中的一颗绿色宝石。
□河舟
（兰州日报）
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