文庙读五经
诗经：千年风雅，开篇即是东方浪漫
提起国学经典，很多人只熟知“四书”，却常常忽略五经。如果说四书是修身养心的人生指南，五经便是撑起华夏五千年文明的文化根基。它不只是古籍文字，更是古人观察天地、记录历史、订立礼法、参悟人生的智慧合集，藏着中国人代代相传的精神底色。五经即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。上古原有六经，因《乐经》失传，后世便以五经为儒家核心经典，千百年来滋养着一代又一代国人。
孔子有言：不学诗，无以言。在武威文庙幽幽书香里，品读五经之首《诗经》，最能读懂中国人刻在血脉里的温柔与风雅。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是《诗经》的开篇，也是中式浪漫的起点。作为我国最早的诗歌总集，《诗经》收录西周至春秋时期三百零五篇诗作，分为风、雅、颂三部分，写尽古人百态人生。
风是人间烟火，市井深情。十五国风是周代采诗官收集的十五处地域歌谣，共一百六十篇，有“蒹葭苍苍，白露为霜”的清冷思念，有“桃之夭夭，灼灼其华”的婚嫁美好，记录着普通人的劳作、欢喜与遗憾，一字一句鲜活质朴。
雅是朝堂气度，温润风骨。大雅、小雅多用于朝会宴乐，文字端庄典雅，记录上古礼乐风貌与君子德行，藏着华夏民族温良恭俭的底色。
颂是虔诚礼敬，岁月庄重。用于宗庙祭祀、祈福颂德，承载着先民对天地家国的敬畏，是中华礼乐文化最古老的见证。
很多人以为经典遥远古老，其实《诗经》从未远离生活。
欢喜时，是“桃之夭夭，灼灼其华”；
思念时，是“所谓伊人，在水一方”；
相知时，是“投我以木桃，报之以琼瑶”；
相守时，是“执子之手，与子偕老”。
四书育人立身之道，五经涵养文脉风骨。而《诗经》，为中国人的精神底色添一抹诗意、一份温柔、一腔赤诚。走进武威文庙，静坐书香古院，重读千年《诗经》，方知：最美的国风，不在远方，就在代代相传的经典里，在中国人温柔纯粹的心底。
（武威市文体广电和旅游局官方公众号）
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