原标题：诗赋歌词里的西海道家塬
周卫宏
会宁新庄的西海道家塬，因走出81位博士远近闻名。山背后村落建起博士文化园，守护着此地代代相传的耕读家风。徐惟强、武志元与我，分别以骈赋、歌词、十四行小诗为这片故土落笔。体裁章法各有不同，可三人的初心一脉相通，将塬间风物、心底感触付诸文字，生发的故土乡愁，殊途同归。
徐惟强所作《道塬博士文化园赋》，以骈体铺陈，厚重开阔，专为一方水土立传。开篇追溯上古变迁，古西海渐隐消散，道塬历经漫长岁月依旧挺立，将一方黄土塬，置于浩瀚时光长河之中。继而描摹四方山势：东倚屈吴，西望马衔，铁木山屏立南侧，黄河奔流于北，清晰点明新庄地处三县交界的地理格局。世代乡民扎根于此，一批又一批学子走出旱塬，乡土文脉日渐兴旺。作者细致铺陈博士文化园景致：题字高墙、九曲小桥，砚池承载读书志向，碑廊镌刻诗文墨迹，古旧庙宇沉淀岁月沧桑，名家楹联书画点缀亭榭角落。一字一句雕琢用心，通篇对仗规整、气韵沉稳，读完余味悠长。
武志元创作的《道塬吟》歌词，摆脱了辞赋格律的约束，也不同于小诗直白的表达，在旱塬寻常光景里，藏着从容淡然的心境。开篇描摹沧海变迁、黄沙覆塬的沧桑，大雁岁岁掠过山头，清亮的鸣响始终留存在心底，坦然接纳土地的贫瘠、世事的更迭。白日耕耘田地，灯下伏案读书，于细碎烟火里体悟世间乾坤；静听山风、静待秋雨，从容看待天地阴晴起落。不追逐外界浮华，不抱怨塬上苦寒，坚守耕田读书的本分，看淡得失、随心安然。词句清淡舒缓，自带静谧悠远的意境。
我的拙诗《道家塬》，写于2023年创作《会宁诗志》“地名志”期间，创作之初只依托史料文字，并未亲临道家塬实地。诗作刊发后，收获了不少本地乡邻、文友的认可，大家评价文字质朴接地气，满是黄土塬独有的烟火气息。落笔之时，想起塬上走出的一众博士，纵使闯荡四方，心底始终牢记祖训：耕读为本，忠孝立身。描摹风物时，塬上荒草清瘦坚韧，如同静心悟道的行者；山间溪流，有水时温润向善，干涸时依旧沉稳自持；连绵起伏的山峦静默伫立，恰似静坐修行的道人。后来我两次到访道家塬，眼前实景恰好呼应诗中意象，至此，我也才真正感受到这首诗的妙处，才明白为什么那么多人说好。
一篇骈赋，记录山水人文；一曲歌词，感悟岁月心境；一首小诗，描摹乡土烟火。三种不同文体，细细勾勒出西海道家塬独有的风土人情，藏着独属于这片旱塬绵长温柔的故土温情。
附三篇原文
《道塬博士文化园赋》
徐惟强
昔西海者，不知其几万里也，道塬者，不知其数亿年矣。闻上古时，天倾西北而陷东南，禹导洪波而入东海。于今西海杳渺，其名存焉，道塬苍莽，其民衍矣。此会宁新庄西海道家塬之梗略也。天钟灵源，地毓文脉，多化育龙凤俊才，有博士文化园萃为大观也。乃骈而赋之曰：屈吴东嶂，马啣西来；铁木南屏，大河北走。扼三县之交壤，鸡犬相闻；踞会宁之西北，沧桑弥久。镇曰新庄，居万三千之民众；地多博士，数八十一之魁首。慨文华之昭彰，地灵人杰；诚状元之乡土，物载德厚。于是建博士文化园，证龙腾鹿跃之迹，文启后学；镌晴耕雨读之痕，根寻陇亩。斯园者，应天机而布景，藏风纳气；循地势而筑台，路抱山环。朱墙横列，煌煌而名题博士；银桥飞架，济济而道通状元。倚亭望河，思穷千里之目；临池洗砚，意驰万卷之言。镌诗词于碑廊，铭过往矣声在；寄乡愁于亭榭，归去来兮身闲。文化舞台，莺燕呈烂漫之新景；报恩古寺，斑驳忆风雨之旧年。更荟名家之手笔，纷呈翰墨；阐乡土之文华，点缀楹联。诚可谓：天之有道，闻问于苍山背后；学以无涯，求索于人字湾前。嗟乎！一隅文光，映四海九州之远；千秋事业，先仁人志士之忧。一园虽微，聚公益慈善之力；一山虽僻，蕴闾巷寒门之猷。铭我厚土，博士名在；期我乡山，文华芳留。赞曰：苍苍道塬，莽莽陇山。名传西海，地仰北天。博观星斗，士列冕轩。斯园故土，长溯源渊。
丙午荷月徐惟强于城北抱稚堂
《道塬吟》（歌词）
武志元
西海走了，
黄沙来了。
旱塬厚了，
沟壑深了。
野自牧，
复何求。
岁岁雁鸣过山头，
总把清音心中留。
犁一垄田，
握一尺牍。
数粒微尘，
几许乾坤。
有凤栖，
谁摇铃。
听一缕风到月明。
等一场雨到梦醒。
风流云去山后晴，
大吕黄钟道塬吟。
归去来兮，
如梦令。
《道家塬》（十四行诗）
周卫宏
这里长着的一株草，
都像一个清癯的智者，
一身的仙风道骨。
这里的每户人家，
不管姓啥都是道家，
啥时候都有一肚子两肋巴的道理。
这里走出的那么多的硕士博士，
都知道一句老话：
两件事读书耕田，一等人忠臣孝子。
这里的一条河，
有水叫上善若水，
没水也叫上善若水。
一个山头，
就像杵着的一个道人。
（甘肃经济日报）
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