在兰州黄河之滨的水车博览园，有一座明代读书人模样的石像，一旁简介告诉游人，他叫段续，被誉为“兰州水车之父”。
段续是兰州段家台人，明代理学名家段坚之后。在翰墨家风熏陶之下，嘉靖初年，他即得中进士、入朝为官，随后的仕途也是起起伏伏，后来有感于朝局纷争，便主动隐退，回乡以读书为乐。
或许是两次参与修造皇陵的经历，让他对工程技艺有了更丰富的经验，亦或是所到之处，他都亲率民众兴修水利、勤事农耕，让他回到家乡后，很快就注意到黄河沿岸因灌溉不便多沦为旱地，于是他以曾在湖北用过的“筒车”为基础，以兰州常见的槐榆等木材，制作出辐条厚实、转轮高大、适合黄河冲力的高架水车，不仅解决了灌溉取水之困，还能承受汛期冲击，其圆轮翻转、水流声动的形制，也成为黄河边一道独特的景致。时至今日，黄河水车虽已不用于灌溉，但它矗立岸边，映衬着滚滚波涛，依然是“黄河之滨也很美”必不可少的意象。
据记载，到解放初，兰州黄河两岸仍有一百多架水车，段续水车早已在四百多年的转动中成为这座城市的文化印记，更成为惠泽数代稼穑的民心之作。有道是“为善与众行之，为巧与众能之”，值得称颂的善行一定是为了众利，值得传扬的技艺也必然是惠及众人。否则，把优良技艺只顾用来个人图乐，那再高超精妙的手艺也不会有太大意义。
我们看历史上，那些鲁班尺、蒙恬笔、蔡伦纸、毕昇活字……如那段续水车一样，人们用这种最朴素的方式，铭记每一次工具的改善、技术的改良和生产方式的变革，他们的名字传诸史册，也呼唤在田野，更流转在人心。
一个人不管做了什么、做了多少，只要对人民有益，为善而不图独善，为巧却心系万家，这样的人，就可以和古之圣人一样，因有爱而受人崇敬。
（王家安）
（甘肃纪检监察网官方公众号）
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