阅读　一场孤独而盛大的精神朝圣

冬日围炉，古人以读书为雅事；今日捧卷，我们以阅读共赴心灵之约。当“三余”“三上”的智慧融入当代生活，读书便成了个人成长与文明传承的桥梁。读着读着，心就暖了——这份温暖，从个体心田蔓延，浸润整个社会的精神家园。

如何利用闲余时间来读书，最有名的莫过于汉末三国时董遇的“三余”，即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。其意很明了，冬天是一年中的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨是平时的多余时间。还有北宋欧阳修的“三上”，即马上、枕上、厕上。换而言之，即骑在马上时读书，睡前躺在床上读书，如厕时读书。“三余”注重的是闲余时间的整体性，“三上”则侧重碎片化的读书时间。

在古人眼里，冬天的第一雅事是读书。宋代陆游《冬夜读书》一诗中称“挑灯夜读书，油涸意未已。”在冬夜里挑灯夜读，灯油干了仍意犹未尽。“人生各有好，吾癖正如此。”寒夜读书，已成陆游的“癖好”。清时袁牧亦有此同好。“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”读书竟然忘却了睡觉，熏炉锦被的香已化为灰烬，取暖的小火炉，已熄灭无烟，此举是何等的忘我。“美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。”妻子冲进书斋，含着怒气，一把将灯夺去，并质问现在是夜里几点了，还不快去睡觉。为读书而忘却床上人，更令人忍俊不禁。

这是锦衣肉食者的读书环境和情态。

而家境贫寒者，虽无这样优越的条件，仍矢志读书，晋代人孙康便是一例。就着雪光在寒夜里读书，又是何等的义无反顾，最终成为饱学之士。此亦为历代激励读书人读书的典型事例之一。

认真读过的书，都是积累人生经验并力求上进的“证据”，因为书中安放着精神所需。季羡林先生说：“人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。”

当读书不再是“特定人群”的专利时，是社会的进步和人类文明的体现。如何更好地推广阅读，让全社会参与到读书中来，2025年12月26日，《全民阅读促进条例》的正式公布，将“阅读从个人志趣进入到公共政策和法治视野，这不仅是对人民群众精神需求的回应，更蕴含着涵养文明、传承文脉的深远考量。”这种“以制度保障来营造氛围，助推人人参与阅读”的举止，具有更为现实的意义。

再回到“冬日岁余好读书”的话题。

冬日围炉读书的优雅已远去，但“冬者岁之余”的时间选择性仍有借鉴的必要。利用“三余”、“三上”读书也罢，在图书馆安闲宁静的读书氛围也罢，“不负人间冬日长”，认真读书永远是提升自己和践行生命价值的必然需求。不停地坚持，读着读着，心就暖了，暖的不仅是自己，更是构建“书香社会”从“倡导”到“保障”的关键转型。

作者简介

李学辉，甘肃武威人。在《中国作家》《北京文学》《钟山》《飞天》《湖南文学》《芳草》等刊物发表小说百余篇。曾获敦煌文艺奖、黄河文学奖、梁斌文学奖、《飞天》十年文学奖等。有小说被《小说月报》选载。出版长篇小说《凉州三部曲》，作品集《月亮下蛋》《凉州食事》《在节气的烟火里慢跑》等。

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