冯玉雷：天圆地方中“方”是阳光照到的地方

文/李果繁　图/杨艺锴

冯玉雷表示，方圆符号源于先民对天体的崇拜。

日前，伏羲文化研究规划暨《方圆统一论》座谈会在甘肃省兰州市召开。西北师范大学甘肃文化发展研究院教授、一级作家冯玉雷表示，天圆地方中的“圆”以太阳周而复始、月亮圆缺变化等运行之道界定，而“方”应指太阳光或能量所能到达的空间范围，而非具体形状。

冯玉雷谈到，古老的方圆思想是以自然崇拜为基础的神话观念，其核心内容是先民对宇宙天地的认识及表达，从上山文化的彩陶开始，后来扩大到石器、玉器、青铜器及布帛等材质，并且延伸到建筑和墓葬，体现了华夏文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。

冯玉雷说，方圆文化符号则是昆仑文化的核心内容，距今7000年前就已有成熟表达，承载物以彩陶为主、玉器为辅。距今5000年前，“欧亚大陆草原-绿洲之路”开通，华夏文明在国际文化大交流中迅速发展，玉器时代拉开帷幕。距今4000年前后，方圆文化符号形成以玉文化为标志的西部产玉大山、昆仑神话地望及中华民族圣山——昆仑山。

冯玉雷介绍，昆仑在《穆天子传》《山海经》等文献中被称为“帝之下都”，常与“西方”“通天”“宇宙中柱”等概念联系在一起，是天崇拜的体现。考古学家冯时认为“太阳日行的图像也就构成了昆仑的形状，其本作圆形，而最初的形制规划即是体现二分二至日行轨迹的三天或三圆”。

冯玉雷特别举例道，敦煌莫高窟中的“三兔共耳”图案，常常被人通过美学角度去研究。其实，它也与古老天文天体崇拜观念、昆仑文化观念，以及《周易》中的“叁天两地”观念是一脉相承的。