李骅：传统文化现代化要以道驭术

文/马瑞凡　图/杨艺锴

李骅表示，《方圆统一论》为理解中华文明生命力提供了全新视角。

11月11日，伏羲文化研究规划暨《方圆统一论》座谈会在甘肃省兰州市召开。甘肃省社会科学院文化研究所副研究员李骅表示，传统文化现代化要以道驭术，回归道的本源，摒弃仅停留在对西方现代术的表层模仿，通过阐释道的内涵，为文化现代化提供深层动力与方向指引。

李骅说，道是中华民族独特的宇宙观、人生观和价值观，涵盖天人合一的整体性思维，理一分殊的辩证智慧，以及仁、义、礼、智、信等道德伦理核心，是传统文化的精神本源。而传统文化现代化不是对传统文化的全面否定，而是既有继承和发展，又有否定和转向。

李骅谈到，传统文化现代化存在双重语境隔阂。其一是文言文与白话文断裂，现代语境难以进入传统文化境遇；其二是现代教育文理分科加剧认知分裂，传统文化难以带入现代科学语境。消除这一隔阂的本质，是让根植前现代社会的文化形态，在坚守核心精神的前提下，转化为适配现代社会结构、价值需求与生活方式的活的文化。

在李骅看来，传统文化现代化要构建文理互通培养体系，破解认知隔阂。新当选的甘肃省伏羲文化研究会理事长陈克恭所著《方圆统一论》第十二讲的核心思想在于运用一系列精妙类比，将抽象的文化发展命题具象化，以数理逻辑为基础，兼顾文化哲学视角，挖掘传统文化中的数学原理，将其隐藏的精确性钩沉出来。

李骅表示，应借鉴《方圆统一论》融合数理逻辑与文化哲学的方法，推动中小学增设传统文化与科学融合课程，高校设立跨学科研究中心，促进偶对平衡、天人合一的交叉阐释，打破传统教育对世界复杂性和统一性认识不足的缺憾。