美国记者西北citywalk　带你“镜”观90年前金城风貌

原标题：抗战时期的兰州城掠影

公路局

朱家庙小学

马家坡子

1941年，美国《生活》杂志的记者卡尔·雪莱夫妇，自重庆抵陕西潼关采访后，转身西行，在抗日大后方采访。经西安、宝鸡，进入甘肃，到达兰州。沿途拍摄了大量照片，真实地反映了抗日军民同仇敌忾的精神面貌，留下了20世纪40年代兰州城的珍贵资料。

公路局

1939年，当时的西北公路汽车运输管理局（通称西北公路局）入驻兰州府城隍行宫。西北公路局掌管东至河南白河，西至新疆迪化（今乌鲁木齐），南至四川广元，北至内蒙古陕坝地域的公路交通运输事务，是抗日大后方重要的部门。

西北公路局之所以入驻行宫，是出于以下几点考虑：一是背靠龙尾山，便于防日机空袭；二是北临西兰公路，通过黄河铁桥，可与甘新公路相接，便于工作；三是利用行宫建筑群，不用付房地产费用，并且可以利用其殿宇办公。

照片中的广场是龙尾山下的西北公路局下属的汽车修理厂，约在今上伏龙坪公路的东侧，后建筑立交桥时拆除。广场的左手是车间，右手是停车棚，靠山根是材料库。此地原为城隍行宫，每年兰州府城隍的生辰，信众都要举旛打旗，焚香奏乐，抬着城隍的神轿，巡行城内，再到行宫驻跸数日，然后打道回府。汽车修理厂正北是白塔山，山西面的金山寺悬楼盘踞半山，甚为险峻；西北紧邻上沟朱家庙；西面山坡是登临白土台、望垣坪的羊肠小道。

上沟朱家庙

照片中的古建筑，其西北为白塔山，高峰为墩墩洼，峰顶的覆斗形烽燧，清晰可视，峰前的慈恩寺白塔、三星殿，分布在天际线上，十分优美。

近景的古建筑系上沟朱家庙，悬山顶大殿三楹，青瓦布顶，坐南朝北。殿前两株侧柏郁郁葱葱，殿东一株老沙枣树，开花时一树金黄，香飘醉人。殿北绿荫中露出一角飞檐的古建筑，正是戏楼，戏台朝南，檐下悬挂一绺布幔，用以遮阳。戏台北面是大门，高柳蓊郁，柳下是溥惠渠。渠水引自阿干河，自龙尾山西麓蜿蜒北流，绕过太清宫东流，过马家坡子，进入上沟，在滕家坝分流至下沟，主渠道流经朱家庙门，朝东流向南园，即今南林路、中林路、鼓楼巷、颜家沟一带，灌溉菜圃果园。因此，上下沟一带梨园菜地连片。

朱家庙系明肃王家庙，入清改为关帝庙，大殿正中，祀奉“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，两侧为关平及周仓。同治年间遭兵燹，惟山门、戏楼及东西钟鼓二楼幸存。光绪初，朱氏族人募款重修大殿三楹、东西厢房数间。六月六为庙会，照例演会戏酬神，一直持续到20世纪50年代初，戏楼下熙熙攘攘，卖酿皮子、甜醅子等小吃的吆喝声，与戏楼上秦腔的粗犷吼声，交汇一起，热闹非凡。

1938年修筑公路时，将庙的南部拓为路面。新中国成立后改为上沟小学。笔者1955年在上沟小学读书，朱家庙格局及景观，与此照片无甚差异，故能略道一二。

马家坡子

马家坡子是龙尾山的西北麓，位于老兰州城西南郭外，至迟明代已有溥惠渠绕坡而东。自明代，坡下下沟西头即居住来自山东济南的回族马氏，故名马家坡子。马氏传人有咸丰举人马世焘，一生课读士子，著有《枳香山房诗稿》传世。

龙尾山麓包括马家坡子一带，自今白银路中山路南口至解放门立交桥段，高低错落分布着亭台楼阁，有城隍行宫、马王庙、三光阁、圣母宫和太清宫等。这些古建筑，巧用地形，不削山体，或建悬楼，或筑殿宇，体量不大，无不小巧玲珑。并借助溥惠渠的滋润，培育梨园菜圃，形成兰州八景的“梨苑花光”景观。

1938年，为打通国际援华道路，当时的甘肃省工务所编制《兰州新市区路网设计图》，其中的国际运输联络线，西起小西湖桥，与济渡联络线相接，即在黄河上铺设浮桥，通达黄河北，与甘新公路衔接，以减轻黄河铁桥的运输压力。国际运输联络线经马家坡子，再经今白银路、民主西路，东至旧大路连接西兰公路，使新疆、甘肃、陕西公路连为一体。但因资金匮缺，舍弃马家坡子以西线路，拓建马家坡子到旧大路口一段公路，仍借黄河铁桥过黄河，衔接甘新公路。

1939年，在黄河铁桥上游不远处修筑码头，设置渡船及轮渡各一只。这是防备铁桥发生故障或被日机炸坏时，保障援华军用物资运输畅通的重要举措，也是减轻铁桥运输压力的重要举措。

照片中反映的正是今马家坡子公路景象：东面是雄浑的皋兰山，山巅的三台阁清晰可辨；路北绿荫深处的庙宇正是朱家庙；路南为龙尾山麓，即今兰新铁路伏龙坪隧道一带。

邓明　文/图

（兰州日报）