七夕丨盘点古人定情信物　这次嗑到真的了

文/陈子怡

8月29日，

是农历七月初七乞巧佳节，

也是牛郎织女一年一度的团圆日。

对于古时候的爱侣来说，

如果不能朝夕相伴，

往往会以物寄相思。

如何挑选一份定情信物呢？

玩浪漫，

他们可是专业的……

发钗：钗分两股情寄一心

如果给诗词中的定情信物排榜单，

发钗，

理应是当之无愧的TOP1。

发钗与笄、簪、梳一样，

都是旧时常见的发饰，

唯一的不同在于，

发钗由两股钗身缠绕而成。

因此，

恋人在分别时刻，

往往把发钗拆开各持一半，

作为互相思念的凭证。

在《长恨歌》中，

杨贵妃与唐玄宗

就以“钗留一股合一扇”作为见证，

定下比翼连理的誓约。

不过，

现实中天各一方的爱情故事，

往往难有圆满的结局。

在汉乐府诗《有所思》中，

听闻情郎变心的女子，

将准备好的礼物“拉杂摧烧之”，

甚至“当风扬其灰”，

这算不算最早的爱情“断舍离”文学呢？

手帕：陇上才女的相思绝唱

在《红楼梦》中，

小丫鬟小红与在贾府谋差的

贾芸互生情愫，

她选择勇敢出击，

故意丢下手帕让贾芸捡起。

“良媒未必胜红绡”，

对于不愿被父母之命、媒妁之言

裹挟的青年男女来说，

锦帕定情，

就是藏在历史罅隙里

一抹勇敢和自由的亮色。

在十六国时期的秦州（今甘肃天水），

有一位聪明绝伦的才女，

她将千余首回文诗

藏在841字组成的字阵中，

织成了一方锦帕，

后人从中解读出了7958首诗词。

这位才女就是苏蕙，

但她创作的《璇玑图》

描绘的并非浪漫爱恋，

而是如泣如诉的相思与郁愤。

苏蕙的丈夫窦滔是当时的秦州刺史，

两人青梅竹马，

只可惜婚后不久，

窦滔官场失意被流放边疆，

很快他便新娶小妾，

渐渐遗忘了妻子。

才情过人的苏蕙，

只能把哀婉思念都写成诗文，

织进这幅绝妙的《璇玑图》，

字字相思流传千年。

情诗：清规戒律背后的滚滚红尘

在敦煌遗书中，

除了浩如烟海的佛经，

还有许多活色生香的生活画面。

譬如这首缠绵悱恻的情诗：

“日月长相望，宛转不离心。

见君行坐处，一似火烧身。”

寥寥几笔，

就将直白热烈的爱恋

刻画得入木三分。

这首情诗的作者已不可考，

但出处却非常耐人寻味。

纸张的正面，

是由三界寺僧人法信

写下的《受十戒文》，

文中告诫沙弥：

“暂时因缘，百年之后，

各随六道，不相系属。”

正面是戒律清规，

背面是滚滚红尘，

正是这种反差，

为这首古老的情诗，

留下了引人遐思的空间。