处暑丨古人穿秋装有多讲究　这才是OOTD天花板

文/陈子怡

8月23日，

出伏之后，

处暑节气的到来，

宣告暑热天气的消退。

“处暑无三日，新凉直万金”，

在一年中气温波动最大的时间里，

准备秋冬保暖穿搭的任务，

也该提上日程了……

捣衣：寒砧秋月捣衣忙

“长安一片月，万户捣衣声”

捣衣，

是唐诗宋词里很常见的秋日意象。

古人为什么在初秋“捣衣”？

也许它很容易与捶打浣洗混淆，

但实际上，

这是古法制衣裁衣中，

必不可少的智慧。

纱罗葛布一类的布料，

大多有“生熟”之分：

不做处理的纱罗透气性很好，

直接裁剪就可制成清凉的“生衣”；

而到了秋天，

则需要给布料刷上粉浆用力捶捣，

让它们由“生”变“熟”，

变成经纬紧密、厚不透风的质地，

制作更保暖的御寒衣物。

这种古老的制衣法，

在元朝以后就逐渐被淘汰了。

然而，

捣衣砧、捣衣杵，

甚至夜晚“咚咚”的捣衣声，

还是成为了最经典的乡愁化身，

也成为了文化记忆的一部分。

穿衣：顺应四时适寒暑

在古代，

老百姓夏天可以袒露双臂，

穿“半臂”“坎肩”清凉出街；

但对于朝廷官员，

还有穿龙袍上朝的皇帝来说，

工作时间，

又该如何直面“秋老虎”的余威呢？

皇帝的龙袍可不止一件，

故宫《四执库更换穿戴档》，

记载了清宫皇帝的四季“ootd”，

他们会根据节气时令的变化换装。

《清明上河图》中的清凉穿搭

光是用于制作龙袍的纱衣，

就分为好几种不同的品质：

刚入夏穿针脚细密的“实地纱”；

天再热一些，

换上有芝麻大小气孔的“芝地纱”；

除此之外，

还有清透的“亮地纱”

专供三伏天的“葛纱”

……

而大臣们的朝服，

也有着同步更替的版本。

清光绪　明黄色直径纱绣金银荷花纹单氅衣

直到走出了三伏天，

过了处暑，

皇帝和官员们才会脱下葛纱，

逐渐添衣，

再依次换上芝麻纱、实地纱。

到了秋分前后，

大致就可以换上更保暖的夹衣，

做好防寒的准备了。

添衣：几度添衣御早寒

秋意渐浓、天气转凉，

亲友之间最亲昵的问候，

无外乎一句“多穿点”了。

在敦煌汉简中，

人们也发现了一份通关令：

一位“军嫂”，

跨越百里前往边关，

给自己的丈夫送去御寒的衣物。

即使在两千多年后，

这份温情也依旧令人动容。

简牍原文

文人笔下的秋日添衣，

更是“又一秋”的具象化体现。

陆游写下“西风吹叶满湖边，

初换秋衣独慨然”的叹息；

而年近耄耋的杨万里，

更是“腹皮雏百摺，髀肉宽一握”

对着年老佝偻的身体发出岁月之叹。

换季添衣，

不只是温度的更迭，

有多少古往今来的秋思叹息，

曾融进阵阵秋风萧瑟里呢？