古诗词里的麦收

原标题：古诗词里的麦收

布谷鸟的鸣叫，似乎总在每年这个时候穿透天空，那一声声啼唤仿佛在催促着大地上的收获。而麦收，这一承载着丰收喜悦与辛勤劳作的农事活动，也常常被诗人墨客写进诗词。翻开这些泛着阵阵麦香的古诗词，就仿佛走进了一个丰富多彩的世界，有麦收的忙碌与艰辛，有丰收的喜悦与欢腾，有对社会现实的深刻洞察，还有对时光、生命的哲思。

唐朝白居易写过一首《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”五月的农家分外忙，一夜南风催熟了满田小麦，这“覆”字用得何等巧妙，宛如一夜间大地被一张巨大的金毯所覆盖。媳妇、婆婆提着竹篮盛的饭食，孩子带着水壶，相伴给田间男人送饭。男子顾不得脚下暑气熏蒸、背上骄阳烤灼，一心只想趁夏日昼长抢收麦子。这首诗写出了麦收时的场景，全诗充满着对劳动人民艰辛的感同身受与悲悯情怀。

北宋诗人张舜民的《打麦》则写出了田家收麦有条不紊的节奏，辛苦中透着喜悦。“打麦打麦，彭彭魄魄，声在山南应山北……大妇腰镰出，小妇具筐逐，上垅先捋青，下垅已成束。田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑！”先写打麦的巨大回声，体现了繁重的体力劳动。接着描绘了收麦画面：田家人赶着天晴与时间赛跑，婆婆姑嫂们有的拿着镰刀，有的背着箩筐，一起来到麦田，先捋取未熟透的青麦穗，再收割成熟的麦子，扎捆后运送谷场晾晒。整个过程分工合作，配合默契。即使秀丽的脸庞被晒黑了也不在乎，心甘情愿的劳苦换来了收获的欢乐。

北宋文学家苏辙在收麦时节就幸运了许多，因为恰逢此时，家里外孙晚辈过来帮忙抢收，他描写的麦事充满了喜悦、感激与对孙辈的怜爱。《文氏外孙入村收麦》有云：“欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。”我这岁数大了不能下地劳作，幸好孙辈过来，我这老头有了依靠。三夜的阴雨损坏了麦场，放晴后孙辈们就欢欣鼓舞地干活去了。我趁着空当，赶紧在家烙饼、搬出自酿的酒水等他们回来解乏。麦子终于安放粮仓，我的心也松快多了，真是开心啊！

南宋诗人杨万里的“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”，则展现了麦收时另一番热闹欢快的景象。麦收时节，打麦场上，人们一边劳作，一边欢笑歌唱，那笑声、歌声交织在一起，如同轻雷滚动。打麦的连枷声一夜不停，响到天明。在这充满节奏感的声音里，我们感受到农民们丰收的喜悦。经过一季的辛勤耕耘，终于迎来收获，那一颗颗饱满的麦粒，是对他们付出的最好回报。这欢快的场景，让我们体会到麦收不仅仅是体力的付出，更是一种对生活的热爱与期待的释放。

明代诗人杨慎有一首《出郊》：“高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。”这首诗虽重点不在麦收，却描绘了一幅乡村田野的清新画面，让我们联想到麦收前田野的生机。而麦收后，空旷的田野又会成为诗人寄托思绪之地。麦收过后，土地重归宁静，那曾经麦浪翻滚的地方，如今只剩下麦茬。诗人或许会站在这片土地上，感叹时光的流转，生命的轮回。麦收，在诗人笔下，成了时光的节点，连接着过去的耕耘与未来的希望。

古诗词里的麦收，是一种文化符号的传承。它承载着中华民族对土地的深厚情感，对勤劳美德的崇尚。从这些诗词中，我们了解到古人的生活方式、价值观念。即使时代变迁，现代农业技术逐渐取代了传统的手工麦收，但古诗词里的麦收场景，依然能唤起我们对乡土的眷恋，对祖先智慧的敬仰。

□刘志洲

（兰州日报）