我家书柜里的传家宝

原标题：我家书柜里的传家宝

□家传《聊斋志异》

家里书柜中唯一的线装书，一套十六卷本的小说集《聊斋志异》，放在最不起眼的地方，偶尔也会戴好口罩、手套，打开窗户，小心翼翼地将它放置在案头，让一缕缕清风拂过，使之稍稍地舒缓放松、呼吸透气。

轻轻地将外包装打开，一摞线装书露出它的真颜。一股古籍特有的气息漫溢开来，泛黄的纸张呈现出古朴厚重的韵味。经过岁月的浸染沉淀，又使它显得十分脆弱。屏住呼吸，拍了一些照片，查看一下序、跋和出版书局，便小心包好，放归原处。古老的书籍，看似破旧、黯淡，却是岁月的见证、文明的传承，被封神为镇宅之宝，自然有其一百个理由和说法。

书与人一样，有故事、有情感、有尊严，伴着主人走过数十载，必有许多鲜为人知的传奇。这套《聊斋志异》是老伴家族里的老物件，从爷爷手里传下来。恢复高考以后，他从河南省陕县考入兰州大学。入校时，在简单的行李中，就带着这套书。之后，参加工作，成家立业，数次搬家，书随之迁徙。几个书架上的书，都是心爱的宝贝，而这套线装书肯定是它们中的重中之重，始终坚守着它的那一方领地。

有资料显示，作者蒲松龄（1640-1715），字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个渐趋败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。此后屡试不第，直至71岁时才成为岁贡生。为了生计，他长期在本县西铺村做私塾先生，直至61岁时归家。同时，他在笔坛辛勤耕耘，创作出著名的小说集《聊斋志异》。清康熙54年病逝，享年76岁。

读《聊斋志异》，能领略它的神奇绝妙。有人说，它继承六朝志怪、唐宋传奇的文学传统，将志怪、传奇提升到一种全新的境界，它不刻意追求神灵鬼怪的诡谲异常和仙道幻术的玄妙莫测，而是通过记述狐仙、木精、花妖等曲折故事，反映世态人情，抒写人生感慨。它远远超越了以往那些情节简单、叙述平淡的志怪传奇，具备了现实主义小说创作的艺术要素，人物形象丰满鲜明，故事情节跌宕起伏。

《聊斋志异》的传播与《红楼梦》等古典小说名著相似，先以抄本的形式在小范围内传阅，多年以后才有刊本问世。伴随着各种抄本、刻本的应运而生，从而形成各具特色的具有历史和文献价值的版本。

据骆伟《聊斋志异》版本略述，《聊斋志异》版本较多，据初步统计，达六十余种。按它们的性质、内容区分，大体可分为四种类型。这套藏书与第三种类型相近，即译注、图绘本。清嘉庆、道光以后，由于《聊斋志异》的广泛流传，引起文人学士的重视，相继出现冯镇峦、何守奇、吕湛恩、 何垠、但明伦等评注本，后来又有仿我国古代小说体例，为该书作图绘的版本。无论评注、图绘，都几乎以青柯亭为底本，而且版本多，印刷量大，对聊斋故事的传播，起到了推波助澜的作用。

我眼前的这套藏书，十六卷中仅第一、二、九卷的封面保留粘贴竖条“精校评注全图聊斋志异”字样，其他封面估计时间久远而脱落，留下的是手写的书卷序号和一枚早期私人藏书者的大红印章。扉页上由钱元祺题字“精校评注 全图聊斋志异”，颜体书法的厚重有力，给古籍增添了浑然天成的韵味。第一卷有八幅配图，其余每卷有四幅图。每一图配一首诗。图中人物形象、场景交代都紧扣蒲公笔下的故事情节，用细腻的线条，生动的画面，展现给读者。

刻本中“评注”的内容字体较小，在眉页上方，文中注明“淄川蒲松龄留仙著，新城王士正贻上评，广顺但明伦云湖新评，文登吕湛恩叔清注，吴县管斯骏秋初校，北平杨绳武燕诒校字”的字样，合缝中有“时中书局”的标识。

时中书局的版本，究竟出版于何年？带着这个疑问查阅有关资料，没能得到确切的答案。但大致可以推断出，应该是清末或民国初年出版的书籍。不难想象，在那个封建王朝风雨飘摇、社会动荡、战火频仍的年代，书籍的出版对于灾难深重的中华民族来说，它的象征意义及丰富内涵。

古籍善本藏书，是家族书香延续的见证。这套《聊斋志异》，它到底经历过什么？如何历经战乱和岁月的淘洗而得以留存？不得而知，但先辈们读书、爱书、敬惜笔墨文字的传统，为后代子孙留下了优良的传统、良好的家风和宝贵的精神财富。老伴时常感叹，听爷爷在窑洞里讲聊斋故事，是成长岁月里美好的记忆。这些故事温润滋养着幼小的心灵，伴随着他度过快乐的童年时光。后来他读了汉语言文学专业，与文字打了一辈子交道。这部《聊斋志异》也长久相伴，珍藏至今。

□杨玉珍　文／图

（兰州日报）