清代兰州名伶“口外”传秦腔　创立新疆首个戏班

原标题：戏曲社“新盛班”赴疆　兰州人首创

“新盛班”代代相传，盛名不衰，至今已逾百年，发展壮大为乌鲁木齐市秦剧团，仍活跃在天山南北

清光绪十年（1884年），新疆建省，军政管理中心由伊犁转至迪化（今乌鲁木齐市）。随着新疆建省，陕、甘、晋等省的汉、回、满族人民响应清政府“到新疆屯垦戍边”的号召，大量移民西迁。梨园艺人们也随之出塞入疆，带来了花鼓戏、灯影戏、扁担戏、道情、“泥头子”戏（木偶）等剧种。在此期间，不少陕、甘籍的秦腔艺人来到迪化，他们流落街头，走镇串乡，以敲梆子卖唱为生。这些艺人们为秦腔艺术传入新疆和秦腔戏班在新疆的形成作出了不可磨灭的贡献。

光绪十六年（公元1890年）七月初，流落“口外”（即新疆）迪化县谋生的兰州秦腔艺人吴吕鳌，召集了一帮兰州艺人“谝传”。

吴吕鳌首先亮出自己的谋算，向在场的人们说：我们到这“口外”，闯荡已经有些年了。可这么大的迪化就听不见一点鼓乐弦歌。过几天七月十五就到了，我们把学下的乱弹、鼓子、大戏、折子戏都凑一凑，拾掇拾掇，七月十五红山庙会上，我们也亮一下，给这次庙会助个兴。大伙儿为这既风光红火，又可赖以谋生的提议所深深打动，异口同声地山呼赞同，公推吴吕鳌为首领班主。大家随即开始献计献策，凑钱捐款，然后便夜以继日地聚在一起拉戏排演，添置戏箱行头，只几天就排出了十几出本戏折戏。

到七月十五日，吴吕鳌早早便带着戏班子来到了红山。以“新盛班”的名义挂出了《三娘教子》《走雪山》《花亭相会》的大牌。立即引起了轰动。庙会一开，迪化各族观众便蜂拥而来，将戏台围了个严严实实。新鲜有趣的情景，悦耳动听的唱腔，使人眼花缭乱的身架舞蹈，把人们看得如痴如醉，欢呼声如江潮迭起。演出获得了极大的成功。随后，“新盛班”在迪化城乡被人们争相邀请，凡庙会、节日及达官贵人的家庆喜事均以“新盛班”到场演出为幸事。几年间，“新盛班”的名声便传遍了新疆，吴吕鳌的艺名也响彻各地，成为新疆各族观众爱戴的秦腔名伶。1911年的辛亥革命推动了边城工商业的发展。迪化成为了新疆与内地各省工商贸易往来的枢纽。来自陕、甘、晋、津、湘等八省的手工业者和商人纷纷涌入迪化，寻求商机。其中，陕西商人数量最多，陕西会馆的影响力最大。陕西会馆成立不久，便吸纳了“新盛班”。为了提升社会影响力，加强演出阵容，陕、甘、晋三省会馆将所有来疆的梨园艺人纳入“新盛班”，并更名为“三合班”。

随后，云南籍马家人投资建立了“天山戏园”，专门上演秦腔。民国六年（1917年），陕西会馆从西安购置了一套戏箱，供“三合班”在迪化和北疆各县巡回演出使用。1925年，甘肃会馆又出资五十万两“新疆省票”，为“三合班”购置了一套全新的戏箱。三省会馆不仅为“三合班”提供演出场地，还积极为其创造演出条件，使秦腔在边城艺苑声名远扬。随后，秦腔票友袁阁臣等人利用老君庙戏台，创办了“元新剧园”。1939年，“天山”、“元新”两剧院合并，改用城隍庙戏台，并宣布成立新的秦腔戏班——“新中舞台”。新班成立后，秦腔舞台艺术的音乐和唱腔有了显著的改进与提升。

在那个时期，秦腔在迪化城达到了一个艺术高峰，让居民们沉浸于一场精彩纷呈的文化盛会之中。其中最引人注目的表演者是来自兰州新兴社的著名秦腔艺人刘金荣（须生），他以庄重威严的舞台形象和激昂动人的唱腔，在边城成功演出了经典剧目《狸猫换太子》连台本戏，赢得了戏迷们的狂热追捧。与此同时，兰州文化社的其他顶尖秦腔名家，包括刘易平（须生）、陈景民（正旦）、楼英杰（青衣）、靖正恭（小生）和九龄童（青衣），也陆续抵达边城带来了经典剧目，如《周仁回府》《白玉楼》《斩秦英》《五典坡》《玉堂春》《二进宫》《伍员逃国》《三堂会审》《秦香莲》等，在边城的舞台上逐一亮相，秦腔艺术家的精彩表演，如同一场文化风暴，席卷了迪化城。他们的演出不仅展现了秦腔独有的唱腔、表演和服饰之美，更重要的是，通过戏剧所传达的社会价值和深刻主题，触及了观众的心灵。这些演出不仅是一场视听盛宴，更是一次精神上的洗礼，秦腔一度成为了迪化城街头巷尾热议的话题。对于迪化城的班社来说，通过与秦腔名家的交流互动，学到了许多宝贵的经验和技巧，提升了自身的艺术水平。同时，秦腔的流行也为班社带来了更多的观众和市场机会，使得他们能够在竞争中站稳脚跟，甚至发展壮大。

这场秦腔盛宴不仅促进了秦腔艺术在新疆的传播，还加强了不同民族和文化之间的交流与理解。它成为了一个桥梁，连接了新疆和内地，连接了不同民族的心灵。不仅如此，“新盛班”还是新疆有史以来第一个戏曲班社，在新疆戏曲发展史上具有发轫开创之功。后来“新盛班”代代相传，盛名不衰，至今已逾百年，发展壮大为乌鲁木齐市秦剧团，仍活跃在天山南北。

陈岚　文／图

（兰州日报）