两把镰刀也能做"奇门"兵器 非遗防身术太接地气了

原标题：武山如意双镰

武山是全国首批武术之乡，尚武习武之风盛行，武术英才辈出，县域内不同区域都有武术领军人物，弘扬武术精神、传承传统武术，形成了特色鲜明的区域武术现象。

不同区域和不同派别的武术相互交融，使武山武术呈现出地域特色鲜明与兼容并蓄共荣的特点。而且各种奇门兵器在武术大会中大放异彩，如康吼吼拳师的回桩、罗顺平拳师的鸳鸯子午钺、杜顺德拳师的双钩镰和年元换的如意双镰等。

□令陆胤

镰作为一种兵器源远流长，历史极为久远。春秋战国时期，诸侯争霸，狼烟四起，连年征战，斧钺戈矛等冷兵器各显威力。作为与戈相近的镰，在攻城拔寨中攻击优势尤为突出。南宋抗金名将岳飞在朱仙镇大破金兵铁骑，用的就是长镰，俗称“麻扎术”。还有《水浒传》里金枪将徐宁大破呼延灼连环马阵的钩镰枪，就是综合了镰和枪的特点，发挥了独特的威力。武山县域内许多古遗址中，都出土过钩镰枪等与镰相关的古老兵器。

武山县古称獂道，历来为兵家所争之地，先秦的风云在这方土地的上方飘过，三国鏖战的号角在这里久久回荡。宋代吐蕃在滩歌建立枭篦寨，后经曹玮扩建为“威远寨”，见证了大宋边陲的狼烟。在民族融合和烽火硝烟中，这方土地涵养了尚武阳刚的秉性，滋养了淳朴豪放的乡民。武山的兵燹匪患催生了武山武术的发展，习武之风长盛不衰，涌现了许多武术英才。

如意双镰是短镰中的一种，由武山县洛门镇龙泉清末武进士康岐所创。康岐（1870—1932年），字凤雏，洛门镇康家庄人，清武举康国栋之子，四川督标营千总。在家乡招生教武，授徒30多人，其中有10余人考取了武生。康岐膂力超群，光绪二十二年（1896年），与其父挑担下四川做长途贩运，在四川新都县北天回镇举起数百斤石担，震惊江湖，从此被赞称“甘肃黑娃娃”。清光绪二十三年（1897年）上京赴考，明初康懋才硬弓，相传多年无人上弦拉动，而岐运用自如，以此弓考取戊戌科武进士。授四川督标营千总，朝廷两次送锦旗、官服到家。他目睹时政腐败，无意做官，让位给同学张兆甲，居家躬耕，安享天年。

据年元换讲，康进士晚年赋闲在家，见村人多用镰刀割草，仔细观察其动作。出于武术家的敏锐，他不免心生奇想，产生了利用农业生产中镰的使用动作，编创一套武术套路的想法。于是，他结合军营之中镰刀术及割草短镰的用法，自创一套镰刀刀法，后由单镰变为双镰，取名“如意双镰”。康进士创编了如意双镰后，一边演练，一边传授，此器械便开始在龙泉、武山周围衍生传承。康进士晚年(约1929年)曾率领乡亲众力抵抗土匪，在古堡保卫战中如意双镰大显威力，为保护乡亲及其人身财产作出了巨大贡献。

颐养天年的康进士看到乡亲们十分喜爱武术，一些武术爱好者对他的镰刀术也是情有独钟，于是广开门路，传武授徒，强身健体，誉满桑梓。加之清末民初社会动荡、盗匪横行，县域内多建古堡以抗匪患，民众为求自保练武之风愈盛。康进士如意双镰因其携带方便、演练不拘场地，又是随身可带的生产工具，能起到生产和防身的双重作用，深受习武者喜爱。如意双镰作为进士武学的奇门兵器流传至今，可谓流芳百年。由于康进士在平凉任职都统，故在平凉、天水一带也有传承。

如意双镰属于戈类兵器，关键技法以钩割为主，镰身微曲，平顶、双刃，长约20厘米、宽约5厘米，下有椭圆形的銎孔用来装木柄。战国及唐时称为长镰，主要用于守城战，钩击攀登城头的敌人。镰身由钢铁锻造而成，装以木柄，挥动自如，刃口锋利，其招式简单、精练，极具杀伤力。

“一寸短，一寸险。”练习如意双镰，必须身法灵动、应变敏捷，做到双镰双动、身镰合一。此镰主要招式有，钩、拦、扎、回、削等，大开大合，疾进疾退。拳诀云：“草镰虽平凡，内把玄机含。举火烧天势，怀中抱月还。鹰翅遮云雨，龙尾掀浪花。双镰手中握，天下英雄夸。”

因草镰作为农用工具，村民家家都有，故习者甚众，一时名声大噪，传遍渭河两岸。后来经康景文传授，康庄村年元换、杜顺德，康庄村康家坪组康二虎等人在各种文化体育活动中演练，年元换在本村的大力传授，该套路以完整的形态，原汁原味传承了下来，成为武山武术的一枝奇葩。

康进士如意双镰主要流传在武山洛门镇康庄村为主的龙泉一带，现以年元换、康二虎、杜顺德等为主要传承人。其主要传承体系为：第一代清末武进士康岐创编；第二代为洛门镇康庄村的康景文，是康进士亲传弟子；第三代为洛门镇康庄村人年元换、康二虎、杜顺德，由康景文所传；第四代为洛门镇康庄村的年鹏程、康茂善、魏喜军等，由年元换传授。2023年武山如意双镰列入市级非物质文化遗产代表性项目名录。至此，如意双镰作为进士武学的奇门兵器而流传百年，在群众自觉传承的基础上，得到了传承的保护。

康进士如意双镰由康景文师徒口传心授，并没有资料记载，仅凭传承人的热爱和自觉传承，需要加强保护传承，加大传承力度，让这套地方特色鲜明、承载着一方文化的武术之花，永远绽放在武山大地。

（天水晚报）