端午"绣"一波庆阳香包 这份草药味源自《黄帝内经》

香包，古名香囊，也叫荷包，庆阳当地俗称“绌绌”、“耍活”。庆阳地方民间一直沿袭着巧女娴妇制作香包的传统、延续着在端午节赠送、佩戴香包祛邪纳福的习惯。

一、历史渊源

庆阳香包刺绣广泛分布于庆阳8县（区），香囊的起始时间难以考证，渊源可追溯到黄帝时期的卫生风习“薰蒸法”，《黄帝内经》的作者歧伯曾携带一个药袋防疫驱瘟、禁蛇毒，开创了“薰蒸法”。中药香囊也是源自于中医的“衣冠疗法”，将多种具有“芳香化浊避疫”功效的草药，共研细末，绛囊盛之，通过口鼻吸入皮肤、经络吸收而达到避秽浊、御疾病的功效，因岐伯生于庆阳，故此法在当地渐成习俗，并逐渐流传开来。

香包的工艺成熟于舜命禹制作衮服十二章的“衣绘而裳绣”时期，《书·益稷》中有记载：“予欲观古人之象：日、月、星辰、山、龙、华虫作会（绘）；宗彝藻、火、粉米、黼、黻缔绣，以五采彰施于五色作服。”在原始社会，人们用纹身、纹面、纹缋服装等方式来美化生活，后来人们渐知刺绣，用丝线将花样绣在衣服上，这样纹饰既不会因为摩擦而脱落又非常的简洁美观，往往绣画并用，只绣局部，绣后再用毛笔填彩，此时已有刺绣技艺雏形。

《礼记》有云“男女未冠笄者，衿缨皆陪容臭”，可见到了汉代，香包得到普及，未成年的男女都会佩戴香包。而唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品，宋秦观《满庭芳》词：“香囊高挂任氤氲”，可知香囊多挂于床帐之中用做熏香，那时候男性佩戴的则为荷包，香包里主要装的是香草，而荷包主要是放置手巾细物的。到了明清两代，庆阳香包十分兴盛，成为人们佩戴或馈赠的佳品。至清代，香囊已成为爱情信物。历史演化到近代，香包多半用于民间端午节的赠品，求吉祈福、驱恶避邪。

庆阳是华夏民族最早繁衍生息的地方，远古文化积淀深厚，鲜少受外来文化的影响。地方民间工艺刺绣中，大量蕴藏着人类早期的多神崇拜和以"龙蛇虎鹿"等为图腾的原始文化痕迹，很多香包中渗透着巫神文化和古代阴阳平衡的哲学观念。

二、制作技艺

庆阳香包是一种立体造型和平面刺绣兼容的纯手工艺制品，构型简单质朴，按制作技艺分有"绌绌"类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。

（一）“绌绌”类又名藏针绣类，其特点是把针线藏起来，以造型状物、形神兼备而不见针线为佳境，其工艺流程包括创意、选料、剪裁、状物等环节。

（二）线盘类香包是用各色线条盘成五角菱形的"粽子"，其技艺包括折壳子、配色线、盘线成型、成果（即将线盘成品连缀，吊上彩穗）等，如此制成的香包可以随身佩戴，可以挂在门庭，也可以馈赠他人，以寓示祥和平安。

（三）立体刺绣类香包内容庞杂，形式繁多，有单面挂、佩件，双面挂、佩件，立体挂件和摆件等近四百种样式，其制作过程分构图、刺绣、彩染、缝合、成果等环节，有过样子、打样子、扩背子、上样子、绣花、状物、成果、打扮等工艺步骤，制品讲究神似而不求形似。

（四）平面刺绣类香包风格敦厚凝重，厚实中流露出隽永，其制作有破线绣、合线绣、掇绣及齐针、辫针、缉针、掺针、抢针、挽针、盘金、点金、圈金等方法。

三、艺术样式

庆阳香包大体有五种样式：

（一）头戴型。一般采用彩色布和彩线做成虎头、猫头、兔头及各种动物头型帽，端午节给孩子戴上以祛邪护身。

（二）肩卧型。一般以猛虎雄狮为图样，绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子，缝在孩子们肩上，以祛邪恶。

（三）胸挂型。胸挂型样式繁多，内容庞杂。一般用双股彩线把香包连起来，挂在胸前衣扣上，少则一两个，多则八九个，内容常为吉祥如意的动植物，表达妇女们盼福求安，五谷丰登的心愿。

（四）背负型。主要为“五毒背心”,刺绣具有毒汁的蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣五种小动物的图样，缝在孩子们上衣的衣背上,这些小动物本是有毒的，端午这天却要穿在身上，表达了古人“以毒攻毒”的哲学观念和护身心愿。

（五）脚蹬型。多为飞禽走兽头型的图样，如虎头鞋、猫头鞋、蝴蝶鞋等，这种香包左右鞋双双对称，古以左为阳右为阴，寓古哲学阴阳平衡之理，取避邪护身、成双成对、并蹄腾飞之义。

四、香料

庆阳香包中的香料多选用苍术、雄黄、藿香、佩兰、薄荷、白芷、桂枝、良姜、冰片、防风等芳香辟秽解表药，以防治上火、流感、鼻炎、汗臭、皮肤湿疹等疾病。

五、传承与发展

2006年5月20日，庆阳香包绣制经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,2013年，中国庆阳端午香包民俗文化节获“2013美丽中国·最佳惠民品牌节庆奖”。

庆阳香包承载着庆阳人的美好记忆，给人以原始生命的壮美感，包含和浸透着古代哲学的神秘色彩，内容无所不包，多以人类童年期的多神崇拜和原始图腾为主题，是甘肃庆阳一张独特的文化名片。甘肃省也在努力助推庆阳香包走向全国、走向世界，目前国内24座城市设有庆阳香包线下销售柜，庆阳香包远销美国、日本、欧盟等20多个国家和地区。民族的就是世界的，世界的就是民族的，我们在尊重香包文化独特性的基础上，也关注和重视其具备“世界文化”特质的呈现方式和表达方式，让庆阳香包文化孕育于土地，绽放于山海，扎根于世界，最终获得无限的生命力。

（庆阳市文体广电和旅游局）