欣游武威天祝天堂寺：风景优美 独具特色

短暂的天祝之行，巍峨壮观的祁连雪山，绿草如茵的高原草甸，地貌景观本康丹霞，森林公园天祝三峡，走廊咽喉乌鞘岭，英雄史诗《格萨尔》……秀丽迷人的自然风光，独具特色的人文景观，深厚博大的佛教文化，淳厚浓郁的民族风情……，都给我们留下了深刻的印象。在天祝，聚人文历史、宗教特色、自然景观为一体的莫过于佛教文化景区天堂寺。

天堂镇位于天祝县西部，处于一个群山环抱的盆地，海拔2200米，因周围群山形成的八宝形状，据说与《噶当宝典》中预言的观音圣地完全相符，由此诞生了西部佛教圣地天堂寺。

天堂寺是天祝境内最大的佛教寺院，也是藏传佛教格鲁派西北地区名寺之一。寺院依山傍水，三面环山，南与青海互助县一衣带水为邻，风景优美，气候宜人，誉称“华锐江南”。

天堂寺的前身是唐宪宗（806一820 ）时所建的苯教寺院，比甘南拉卜楞寺还要早八百多年。自唐代初建到民国时期，历时千年，其间曾数度损毁，又多次重修扩建，建筑规模日趋宏大。元顺帝时，西藏噶举派噶玛噶举第四代黑帽系活佛噶玛若贝多吉进京路过此地，接受当地群众请求，降伏大通河水怪，在扎西滩建镇龙塔108座，遂得名“却典堂”，后演变为“天堂寺”一直沿用至今。

自噶玛大师建塔后，古老的苯教寺院逐渐变为噶举派佛教寺院。明朝中期，宗喀巴创立的格鲁派（黄教）兴起，逐渐替代了其他教派，天堂寺遂演变为格鲁派寺院。清顺治四年(1647)，青海湟源东科尔寺第四世活佛多居嘉措应天堂寺僧众邀请，自任寺主，多次大规模扩建天堂寺。清顺治九年(1652)，五世达赖进京路过华锐，给天堂寺赐名“扎西达吉琅”，汉语意为“广慧寺”。

天堂寺极盛时，有僧舍4000余间，僧人1000多名，一直是西北地区佛教活动的重要场所，也是修学并举的格鲁派寺院。天堂寺作为完整的古建筑群，有天王殿、护法殿、大雄宝殿、千佛殿、密宗殿、菩萨殿、大经堂等12座建筑和活佛府邸17座，殿堂楼阁，布局谨严，规模宏伟，群山环抱，共同组成群楼重迭，殿宇嵯峨，景象壮观的汉藏建筑群。1984年9月17日，十世班禅大师莅临天堂寺讲经说法。在大师讲法的法座前，即大雄宝殿的右侧，与左侧对称位置，竟神奇的长出一株印度白檀香树（菩提树）。

天堂寺主奉藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴，其大殿千佛殿共5层，高33米，殿内供奉23米高堪称世界之最的宗喀巴大师木雕镀金坐像。千佛殿者，谓殿内有佛像4000多尊，其中1000尊为宗喀巴大师佛像。

天堂寺设有显宗学院和时轮学院，开设显宗五部经典与密宗学科，显密兼备，尤重密宗。寺内还有大量的雕塑、雕刻、壁画、经籍、法器以及木版印刷、僧众手抄的藏文经典等。

我是第三次造访天堂镇和天堂寺。

风光无限的丹霞地貌足以使人流连忘返，庄严肃穆的佛教文化足以使人心驰神往。流连于千年古刹，转动着光滑经轮，静听着山谷回音，我们尽可以放下疲惫，忘却烦恼，给自己的心灵留下一片清静。但有两个意外收获印象深刻，使人难以释怀。一个是离天堂寺不远的南拉民俗文化村，其民俗体验馆、展览馆、特色美食、酥油茶制作、藏乡建筑、土族风貌等，十足的华锐雪域风格。另一个就是神秘的天龙奇石与天龙苑——这是我要重点谈及的一个话题。

天龙苑离天堂寺不远。走进幽静而又满是藏式风韵的天龙苑，满目都是各种各样的藏式建筑，当然最吸引我们的还是那座出土于新千年的天龙奇石。

2007年4月，因修建青岗峡水电站，大通河截流，河水跌落。4月10日，在大通河上游北岸距天堂寺约13公里处，当地居民发现了一块巨型石头。寺管会主任洛桑宗周当即偕僧众到达现场，他们远远望去，映入眼帘的巨石确实奇而不俗：从河岸当时的位置南侧看去，形似一巨龟背负一莲花状宝盆，盆内注水，酷似一巨型砚台；从西侧看去，酷似一头卧牛；从北侧观看，似一神龙（兽）守护着一朵莲花。

看着看着，大家目瞪口呆。真是奇妙无比，活脱脱一座巨型奇石。

自古凉州就是出奇石瑞石的地方——

公元一千三百多年前的唐朝贞观十七年(643）八月，唐太宗正与群臣为立太子之事举棋不定，颇为烦恼之时，从西北重镇凉州惊爆出一则天大的新闻：凉州昌松（今古浪县）洪池谷天降瑞石，石头上还有88个像裂纹一样的文字。这块大石头就是传说中关系大唐气运的那块昌松瑞石，亦称“凉州瑞石”。时任凉州都督李袭誉当即上书太宗。太宗览表大惊，上官仪上表称颂，一时轰动朝野。李世民当即派遣礼部郎中柳逞“驰驿检覆，并同所奏。”柳逞马不停蹄，不出三日到达凉州。在凉州众多官员的陪同下，经实地查看验证，瑞石确凿无疑，立马回京复命。

太宗听完呈报大喜，命人写好祭文，于当年十一月三日，复遣专使带着玉器、丝绸等物，前往凉州昌松洪池谷进行了非常隆重的祭奠仪式。同时，因凉州获瑞石，下诏大赦凉州。

昌松瑞石的出现，彻底打消了太宗顾虑，顺利解决了多年悬而未决的接班人问题，可谓一石定乾坤。李治从此在太子宝座上高枕无忧地做了六年皇帝梦。贞观二十三年（649）太宗去世，李治登基，庙号高宗。凉州瑞石，真的是神了！

还有，凉州莲花山下的兽文石！今日暂且不表。

大通河出奇石，可谓天降瑞石，一时轰动当地。洛桑宗周随即派出寺僧及信众严加守护，并当即赴兰州报告天堂寺活佛、著名藏学专家、西北民族大学博士生导师多识教授，请他莅临天祝观瞻并认定。

奇石自然有奇石的磨难。

天堂寺僧众及当地群众从发现之日起，即由寺管会牵头，开始昼夜守护挖捞，但几经大费周折。他们为了将奇石从河中挖出运上岸来，参与者想了许多办法。首先用推土机在大通河岸开出一条道路直达奇石旁边，然后在河岸架起一个支架，用滑链将巨石慢慢移动。但这个办法最终没能成功。后来又调用一辆65吨的起重机，尝试抓捞几次最终也没成功。

4月16日，寺管会从兰州调来一辆100吨的大型起重机。起重机于17日进入挖捞现场工作，直到17日夜间，才将巨石从大通河中起出并移动到河岸。历经9个昼夜的奋战，挖捞奇石的艰辛难以言传。据说，在挖捞奇石的数天时间里，每天都有彩虹出现，挖捞现场的上空不时有祥云飘过。还有龙石放光，直射星空；深峡幽谷，梵音隐隐；螣蛇现身，处事不惊……

现场围观的数千甘青群众见证了诸多神奇的景象，他们说这些现象正是龙颜大悦、人神共乐的真实反映。

奇石“出世”后即用大红绸缎封盖，僧人加持。

4月18日，当奇石运抵天堂寺时，沿途数百辆摩托车自发组成护运车队，两千多群众煨桑祈祷、燃放鞭炮、敬献哈达，僧人们高奏唢呐，佛号齐鸣。寺管会在天堂寺广场举行了隆重的迎接仪式。

此时的天堂寺沉浸在沸腾的海洋里。

奇石像一条盘旋的蛟龙，龙首昂起，口眼逼真，首尾相顾——看热闹的群众一个个像鸭子似的，伸长脖子，争相观赏。此刻，这块好似“龟驮宝盆”又似“龙护宝盆”的巨大奇石，被人们奉为灵异祥瑞之物，披红挂彩，静静地接受人们的瞻仰。

经科学测定，石质为花岗岩，正面直径长5.1米，宽4.9米，侧高1.9米，重40.9吨；正中凹进，状如莲花，深1米，口径3.6米，内有两颗称作“龙眼石”的圆形石头，亦称龙珠。奇石周围还有两颗与之匹配相合的石头拱卫：一块称作“龙背石”，重1.8吨；另一块是与其颈部非常吻合的凹槽，被称作“龙枕石”，重3吨。整体视之，令人惊叹，虽是自然天成，胜过巧夺天工。

发现奇石之处，地处天堂寺西侧的天堂镇大宗台社青冈峡，恰好属于阿弥热高神山下大通河河段，与古老佛经中的记载和历史传说基本相符。据佛经记载，天堂寺有一奇宝，即由大通河河神供奉给佛祖、天堂寺佑寺山神阿弥热高保护的蟠龙聚宝盆。寺院高僧世代相传，聚宝盆由大通河沿岸十三位佑寺山神之一阿弥热高护卫。相传，每逢枯水季节，阿弥热高神山下的大通河段水面，就会有灵龟驮宝盆的奇石显现，僧俗信众无不顶礼膜拜，都认为是地方兴盛祥瑞之兆。

多识教授佛性天成，见识广博，又经查阅当地文献资料，他认为，奇石横空出世，昭示上天垂象，见微知著，是国泰民安、地域兴盛，众生福泽增长、大地风调雨顺的吉祥之兆，遂将奇石正式命名为 “天龙聚宝盆” ，认定为天堂寺寺宝，并嘱咐寺僧及信众妥为保存，善加护持。

为满足广大信众意愿，更好地保护龙石，让龙石回归自然，庇佑山川众生，天祝县决定在毗邻天堂寺的大通河边畔修建龙苑（天龙水宫），长期供奉“天龙聚宝盆”，并打造一个以藏文化和龙文化相融的生态型、园林型、休闲型、旅游型为一体的文化公园——天堂寺龙苑景观广场应运而生。

2010年8月1日正式建成的天堂寺龙苑景观广场，占地面积2万平方米，其中硬化面积8700平方米，绿化面积9500平方米，水域面积1500平方米。如今的龙苑广场，已成为人们体验藏文化和龙文化的重要场所。

天堂寺寺管会，借助于不朽的石头，用碑刻这样一种古老的形式，铭刻了这个关于石头的神奇故事。

《龙石出世记》碑阳刻汉字，碑阴镌藏文，真实、具体、生动、形象地再现了奇石“出世”的全过程。请看——

龙 石 出 世 记

藏传佛教名刹天堂寺，始建于唐宪宗时期。千年间，高僧大德辈出，活佛善知迭显，人文遗存丰厚。据传，天堂为众佛修持参悟之地。佛经记载，此地大通河中有河神供奉佛祖的蟠龙宝石，由十三位佑寺山神之中的阿弥热高护卫。

公元二00七年春，阿弥热高神山之下，因建电站河水下降，一奇石露于水面。是年四月十日，被好石者发现，两岸僧俗震惊，观者接踵。石长五点一米，宽四点九米，高一点九米，重四十点九吨，造型奇绝，形似蟠龙，龙首昂起，首尾相顾，怀抱龙珠两枚，圆润光洁。经活佛认定，此石与佛经记载和历史传说相符。

龙石出世，灵光频现。是夜，龙石处连发三次光柱，直射星空；龙石移往河岸之日午时，小雨忽至。雨歇，彩虹当空，一端连龙石所处水面，一端落天堂寺内，龙石起运之夜，天空光芒耀眼，辉映龙石，深峡幽谷有梵音隐约传来。龙石运抵天堂寺院内时，一大蛇游出于大经堂台基之下，虽佛号齐鸣，人声鼎沸，毫无所动。待龙石迎放就绪，方隐身原处。诸多奇异景象，众人亲眼目睹，皆叹为神奇。

龙为中华民族之图腾，系祥瑞佑福之物。龙石出世，恰逢盛世，此为国泰民安，地方兴盛之吉兆。应附近甘青两省群众意愿，在大通河畔兴建龙苑，珍藏龙石，以便信众参拜，游人观瞻。苑成于二0一0年八月一日。

二0一0年八月一日

天堂寺，倚山临水，钟灵毓秀，洁白的旃檀树点缀着宏伟的寺庙建筑；天堂寺龙石，灵光闪现，护佑山川，巨大的躯体昭示着众生福泽与风调雨顺。

大通河奔流不息，荡涤灵魂深处污垢；天龙苑展开臂膀，拥抱八方游客入怀。祈福纳祥，坚守信仰，早已融入一个民族生活中的每一个细节。

瞻仰天堂寺，游览天龙苑，启迪智慧，升华人格，心灵得以重塑，生命得以充实。

（2022年6月8日草于凉州，7月25日再改于凉州）

作者简介 王其英 甘肃省武威市人。1982年1月毕业于西北师范大学，长期从事教育和党政工作，曾任武威市凉州区政府办主任等职务，兼任《武威市志》总编。已编著出版《武威金石录》《西部明珠凉州》《可爱的凉州》《凉州历史文化散论》《历代咏凉诗选析》《武威特色文化述要》《武威少数民族述要》（合著）《武威金石志》等多部著作；参编、修订、通稿地方志和地方文献资料20多部，在报刊发表文章数十篇。荣获甘肃省地方史志先进工作者、全国关心下一代工作先进工作者。

来源：凉州文史探绎