武山刘家屲与民国大学生刘耀山

武山刘家屲与民国大学生刘耀山

原标题:【人文】武山刘家屲与民国大学生刘耀山

武山刘家屲

武山刘家屲

□刘卫甲

缘于县委挖掘整理《武山十有》特色文化丛书《文脉篇》编写,并应武山县书协山丹分会,整理武山籍民国大学生刘耀山先生生平事迹,有幸与山丹书协主席令军平一同前往刘家屲。

刘家屲属武山县山丹镇辖区自然村,地处山丹镇南山,广武坡山梁之上的山腰之中。清代时期,刘家屲村原址坐落于渭河南岸,山丹村以西,车家川村以东的河谷地带,因只有刘氏族人居住故而取名刘家台子。当时因山洪暴发,河水泛滥而导致渭河决堤,影响村庄安危,刘氏族人不得不迁移至山丹镇南山之上。由河谷地带迁至山腰,重新开荒种地,置办田产。刘家屲村名由此而来。

其时山上环境恶劣,刘氏族人受条件限制,耕田为生,贫寒艰苦,几经周折,他们在这片贫瘠的土地上辛勤劳作,勤俭持家,繁衍生息,直到清嘉庆时期逐渐兴起。相继成长出清嘉庆时期秀才刘兆元、刘雁邦。清末秀才刘绍远、刘殿远、刘智远。废除科举制度后,武山籍民国大学生之一刘耀山,便是刘氏族人中的优秀典范。

《武山旧志丛编》里记载:“刘兆元,嘉庆时人,世居西乡刘家屲,家极贫,有孝行。继母龙氏,老年失明,兆元采薪易粟以养母,入市辄购母嗜诸物以遗,母禁止,则佯以裕告之。每食必与二孙分甘,孙不食,即不怿。其妻马氏,令俩儿伪为鹅雁欢咽咀嚼声状以慰焉。吁,苦矣!子大运起家,孙曾列庠,有声学校者不乏人。”刘氏族人中刘耀山较为有所建树,是武山屈指可数的文化名流,其在书法方面的成就最为突出。

刘耀山

刘耀山

刘耀山(1899年—1981年)原名刘秉仁,取字耀山,笔名乐山,后以字行,为武山籍民国大学生之一,著名书法家。

其父刘智远(清末秀才),用先祖家训“天地间读书最贵,家庭内孝悌为先”严格教育,其母刘贺氏知书达理,秀外慧中,是典型的贤妻良母。刘耀山在父母谆谆不倦的启蒙教育之下,与杨承德、郭维屏受教于清末举人陈青选门下。

青年时期,刘耀山离开家乡去兰州国立中学读书,并拜师于书画家范振绪先生门下,在范老先生的亲切指导下,书法得到突飞猛进的提高。

之后,刘耀山远走北京,就读于北京警官高等学校,并结识了同在北京求学的水梓先生(甘肃著名教育家、书法家),两人成为良师益友。在求学之路上,刘耀山可谓是“惟日孜孜,无敢逸豫”。民国十八年,毕业之后他相继在青岛、南京、九江等地供职,其间有幸结识于右任先生。

1936年,刘耀山前往武威古浪县任警察局长,同时兼任河西日报社总务主任职务,后弃官重返故里,相继在武山县鸳鸯小学、武山中学等校任教。教书过程中,一有闲余他就苦练书法,临池不倦,有时直至深夜,创作高峰期日达三千字。当时由于条件艰苦,其临习及创作的纸张均为较廉价的麻纸,而每一张纸总是一写再写,直到写得黑乎乎才肯罢休,从不浪费任何一张纸。

刘耀山书法

刘耀山书法

二十世纪四十年代,刘耀山作为一名爱国人士,参加了郭化如、车来保领导的武山地下党组织,并利用自己教员的特殊身份,长期开展联络工作。新中国成立后,刘耀山历任天水专署民族事务委员会委员、武山县人民委员会委员、武山县文化馆馆长等职。任文化馆馆长时,刘耀山兢兢业业,潜心整理出馆内许多古文书籍,并整理校对出陆游的80多册《剑南诗稿》《渭南文集》,70多册《王船山诗文集》等重要文献。

刘耀山一生酷爱文史研究,尤其钟情于书法艺术,且真草隶篆四体皆能,尤重于隶书创作。他的行草书点画古拙,遒媚劲健,线条张力有度,曾书写《武山中学建校碑》。而由他手抄整理的《宁远县志》,全书用秀美的小隶完成,且无一涂抹之处,其笔法方劲古拙,蚕头燕尾,轻重有致,灵动流逸,堪称佳作而被县文史馆珍藏。

《宁远县志》

《宁远县志》

在刘家屲村西南刘氏族人墓地中有块墓碑,于风雨中屹立百年,像一位风霜老人,见证着刘家屲村的岁月变迁。此碑是刘耀山为慈母立碑作传,以彰其德,以表孝心歌颂母亲的功德碑。该碑高约三米,宽约一米,为鸳鸯玉石碑,碑文用“传记”的形式歌颂了其母秀外慧中、画荻和丸的慈母情怀。从此碑文中可见其不仅功成名就,更能孝心在前,真正做到了“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子”感恩父母的人文情怀。

刘家屲这个古老的村落,历百年之沧桑,经岁月之风雨。因先祖修行品德,传道授业,开民间文明之先风,而闻名于乡里。随时代之洪流,“蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好”的求知思想,后代们把先祖家风“千经万典,孝悌为先”铭刻于心,代代相传。用德能兴邦的做人理念,深知文化改变命运的人生真谛。

(新天水)