被林语堂写进小说的陇右名驿，历史上是怎样的存在

原标题：【奔流文化·寻陇】甘肃漳县三岔镇丨被林语堂写进小说的陇右名驿（上）

坐落在甘肃定西漳县城西三十里的三岔镇地肥水美，南临青峰接云的虎鹿山，北依苍茫雄浑的三岔山，东接宽阔坦荡的战坪川，岔寸河环绕驿西，玛露河流经驿东，一条清凌凌的漳河从古镇南边流过，山环水绕的地貌绘制了这片沃土奇特的山水画廊和人文奇景。

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▲《朱门》封面

到旧书摊曾淘到一本2006年由陕师大出版的林语堂的长篇小说《朱门》，书的封面设计就非常吸引人，两枚铜扣环的装饰图案，书名的颜色是朱砂一样鲜红的颜色，中间一道赭黄的色块终贯封面，像是门扉半掩，提示读者，这部小说的主题与豪门的深宅大院大有关联。

▲林语堂先生

林语堂创作于20世纪50年代的《朱门》，与《京华烟云》《风声鹤唳》并称为他的“三部曲”，《朱门》主要讲述的是上海《新公报》派驻西安的记者李飞，与大家闺秀、女子师范学院学生杜柔安跨越门第界限的爱情传奇，错综复杂的叙事安排、人物谱系和空间场景令人无不叹服大师的笔下功力。在小说的开篇，出现了一个地名——三岔驿，女主人公笼统地说它是在“甘肃的南部”，她父亲就住在那里。

三岔驿，这会是一个真实的地名吗？

林语堂在书中揭示了答案——

三岔驿是这部小说故事情节演进发展的重要场景地，小说共分六部，其中第三部直接以“三岔驿杜家别院”为题，且书中明确无误地告诉读者：“从三岔驿那里，骑马可到漳县。”

翻看甘肃的地图，在漳县殪虎桥附近可以看到三岔镇的地名。

这是否就是林语堂先生笔下的三岔驿呢？在书中他这样描写三岔驿黎明时分的美景:

“早晨的阳光由薄云顶射下来。湖面和岸边有层濛雾，岩石仿佛由海中浮出来似的。草地上，露珠儿闪闪发光，使草色更青，金凤花更黄，比阳光还要灿烂。渔夫的炊烟袅袅升起，懒洋洋挂在天空。但是山顶的瞭崖和树影立在天空下，倒显得又清晰又明朗。”

翻越渭源、漳县边界的分水岭，下山来十几分钟后，就来到212国道著名的分路口殪虎桥。一条小河清凌凌的，这就是漳河水吧！

殪虎桥的直路通往陇西的文峰镇，过桥则是去往漳县县城。向附近的村民询问，得知三岔镇就在去往陇西的方向，离殪虎桥镇也就是5分钟的车程。

一路上看到，公路两边的山岭植被逐渐减少，一层层平整的梯田变成了主旋律，只有漳河水还是那么多情，在它的着力塑造下，川谷间的水地变得膏沃无比，人烟也变得稠密起来。

五六分钟后，三岔，这个漳县西南方向的大镇便出现于眼前。

▲三岔镇街景

在三岔镇的中心，确有文（陇西文峰镇）殪（漳县殪虎桥镇）公路及省道209线从镇中一穿而过，形成了一个三岔路口。

这莫非就是三岔镇镇名的由来？

现在三岔镇就是以往的三岔驿，历史上的三岔驿不完全是一座传统意义上的古城，只因占据西控氏羌、东维秦陇天然锁钥之地而成为西部边关的一个军事要冲，初为三岔堡，置于北宋神宗熙宁四年，纯军事性质机构，后为三岔驿。三岔驿与它相距十里的石门关互为依托，成为汉、唐著名关隘，是汉、唐王朝与西部少数民族纷争的界岭，朝廷在此常年驻兵把守。

三岔驿墩坪遗址早在春秋战国时期就是诸侯争霸之地，而宋史中多处可见的三岔驿战坪遗址和堆粮坪遗址则是汉、唐时期中原朝廷与西部吐蕃王朝多次兵戎相见的战场，宋徽宗八年朝廷在此设立专司军事事务的驿城，统领边关事务，抵御外族侵入。彼时，宋朝还在三岔驿西边依次设立了“木场关”“遮阳铺”“酒店驿”。“木栏寨”等军事要塞，共同防卫着大宋王朝的西部边陲。

三岔驿在宋明时期的特殊军事地位，使得生于斯长于斯的百姓与生俱有尚武情结和英雄崇拜，这种流淌在血液里的英雄情结在千百年的传承中不断发扬光大，最终以仪轨的形式表现出来，并以驿城西南角的将军庙为载体而延续至今。

▲张将军墓

据将军庙的守庙人讲述，宋时三岔驿曾驻防过一位统兵守关的张姓将军，“将军讳哲，字伯达，古阶州人。宋时以百骑破石门关”云云。出于对将军保境安民的追思，宋朝末年，三岔驿百姓在张将军墓西200米处修建了一座将军庙，屡毁屡建。他们定于每年农历正月初一和五月初五为祀日，届时举办庙会，唱戏三天，此习俗历经上千年而不衰，张将军自此推崇为三岔驿的地方神。

时至今日，驿城百姓还在沿袭着正月初一给将军庙焚香点蜡的习俗。

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明代大文人杨慎曾写过《三岔驿》同名的诗：

三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树！

这首诗描绘的是三岔驿前整日人来人往的情形。宦海生涯得意之徒与失意落魄之人的鲜明对照，表明着诗人对世事的态度。

难道杨慎也来过漳县的三岔驿？

在明朝全国叫三岔驿的驿站一共有三处，有两处是在甘肃境内，这在《明会典》有确切记载：“漳县，三岔驿”，“凤县，三岔驿”，“镇番卫，三岔驿”。

按照杨慎的人生履历，他最有可能是在陕西的凤县写的这首诗，但在漳县的三岔镇，日夜鸣响的漳河水，水渠边婀娜有姿的杨柳，再加上长亭短亭，不也符合这首诗的意境吗？

也许杨慎并未到过漳县的三岔驿站，他的诗中所写，当是泛指送别，不必坐实。

文·图丨奔流新闻记者 刘小雷

（奔流新闻）

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三岔镇的主体部分是沿着公路线型排开的，但街道背后由几米宽的小巷串起的却是密密麻麻的农家小院，清一色宽敞透亮的瓦房，院中多有花草果木，看着清新可人。

▲三岔镇街景

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古时，驿城老街逐渐由中心向东西两端延伸，驿城中心街区称为中街，东面街区称为下街，西端街区称为上街，各街都有横跨南北的彩绘牌坊。驿城内外寺庙宫坛、亭榭楼阁林列，有一楼一宫一阁六庙七寺之说。街巷纵横，瓦舍相连，南北两街计有36巷，比较著名的有包家巷、杜家巷、李家巷、张家巷、余家巷、万家巷、杨家巷……这些小巷如迷宫一般交错着，有的很深，深则是因了交错的缘故；有的很浅，一道打探的目光足以抵达它的尽头。

三岔驿集市的形成与壮大除了地缘优势，更为重要的还在于历史上的三岔驿为多元文化汇聚之地，丰富多样的民俗文化、生活方式的互补以及多种方言的通用，都能使来自山南海北的商家适应并感到便利。再者，三岔驿适宜的气候，宽阔坦荡的河川，相对丰富的物产也在吸引着不同地方人们的目光，因此，很多外来的商人到了三岔驿后就会驻足不前，将此地作为他们的第二故乡。

商业贸易丰富了驿城居民的生活，也使得这方原本以农牧为主的百姓发展为以“啃街”开店为主要生产生活方式。明清时期，三岔驿老街有商铺三百余间，除各类作坊外，多为杂货店、客栈、骡马店招徕各路客商，囤积四方货物，承担方园百里内三州九县的木材、药材、粮食、井盐、绸缎、布匹等物资交流。明清时期三岔驿商业空前繁荣，尤以山货药材外销兴盛，吸引了陕西、山西、河南、四川、湖南、湖北等地的客商蹲点经营，一时间街上商号林立。

▲三岔镇的乡村驿站

店面作坊大多保留了中国北方古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局，直到上世纪六十年代，老街依然保留着原始古朴的风貌。

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林语堂的《朱门》中曾描绘民国时的三岔驿，曾有一泓美丽的湖水，映照着李飞和杜柔安的爱情，在三岔驿有过这样的一面湖水吗？

当地人说在三岔镇曾有一个叫“官坑”的水潭，虽然远到不了湖水的规模，但也生长着茂密的水生植物，是个消暑纳凉的好去处。本地人对它的殊胜之处有着这样的描写：“到了初夏，牛神庙前谓之官坑的那泓湖水，恰似一颗硕大的蓝宝石从幽远的天宇悄无声息地落在驿城西街静谧的一隅，湖中芦苇莛葳，湖岸柳丝如挂，苇叶摇动着温柔，柳絮舞动着和气。明月高悬的夜里，无数的星星在湖水里闪烁，月光、星光和波光还有湖畔深巷传来的几声寥落的犬吠里，构成一个缥缈朦胧、孤寂清幽的美丽梦境。”

只是后来在小城镇的开发中，它被填平了。

一时间我心中又起疑惑：林语堂小说中的大湖是不是由“官坑”生发而来？

《朱门》里对于三岔驿景物的描写和我在三岔镇所见到的大异其趣。更让人相信一定是这位大文豪，在以西部为背景构思这个爱情故事，在地图上看到漳县三岔驿，心中忽然一动：这个地名如此意味深长，甚好，就这里吧！

于镇中一条小巷穿行，在一户人家的菜地前看到有一面黄土夯筑的残墙，此即当地人所说的三岔古城的“小城门”。古城虽然消失殆尽，但在三岔镇背后的坪上向下俯瞰，仍然可以看到它的轮廓。

▲三岔镇的古堡

观测点就选在了三岔镇东坪上的古堡。由小路上山，道路崎岖曲折，那座下临无地、崔嵬的古堡越发显得动人心魄。本来晴朗的天空忽然有云驱来一阵过雨，随着地势升高，山风也忽然吹动起来，苍凉、悠远的情绪便在心中蔓延。

登上古堡残存的仍然高达六七米的鼓楼，果然看到了古驿城的轮廓。在民居之间显露着昔日的威势。

按地方志记载，昔日的三岔驿古城东西长约3.6里，南北宽约1.2里，民间有取天文地理之三十六天罡和十二地支的说法。它的城墙高3丈，宽8尺，虽为黄土夯筑，但不失坚固，更显苍劲古朴。据说驿城开5门，各城门之上均建有重檐城楼。驿城四角筑有墩台，其上有角楼。

▲从古堡上看三岔镇

值得一提的是，1937年9月，我国近代著名历史学家顾颉刚、王树民来甘肃考察，在路经漳县三岔驿时被古驿城悠久的历史和独特的文化所吸引，遂留住数日，对三岔驿的历史文化、民风民俗、国民教育等进行了深入了解。

在三岔镇寻找一座古驿的如烟往事，感觉时光似乎也变得温婉起来，如同这样的深情：

“故事里的人物笑容灿烂地从那些或简陋或精致的老屋里走出来，带着自己的妻小，带着谜一样的过去，然后烟尘一般消失。如今那些曾洋溢着温暖烛光的老屋，那些鸡鸣犬吠的庭院、那盘温热的火炕、那缕蓝色的炊烟、那扇雕花的窗棂都在无言中老去，而那些旧日的花园，有时还能开出一些灿烂如霞的记忆。”

文·图丨 奔流新闻记者 刘小雷