美丽的舟曲，神秘的巴寨“朝水节”

巴寨沟是舟曲县重要的旅游风景区之一，境内群山连绵，奇峰林立，云雾缭绕，古树参天，鸟语花香，山泉飞瀑腾空直泻。每年端午节，舟曲县和迭部等周边县藏族群众自发地汇聚到巴寨沟“昂让”雪山，举行规模盛大的“朝水”活动。巴寨“朝水”节是整个甘南藏族自治州舟曲县民间保存较完整，且内容丰富，形式多样，风格各异，古朴自然，原生态文化风味浓郁的藏民族民间民俗文化之一。

从“昂让”雪山百米高的悬崖石孔中喷涌而出的一帘瀑布和崖下十几眼清泉被当地群众称为“曲纱”圣水，先民们分别为他们命名为明目泉、健身泉、长寿泉、聪明泉等。据说端午节这天，天神在“曲纱”圣水中撒有仙药，沐浴和饮用此水，能医治百病，净化身心，消灾避难。自形成以来，朝水节成为舟曲巴藏乡前、后北山村和洛大乡藏民族独特的传统节日。

关于巴寨沟“朝水节”，在舟曲当地数百年间流传着一个美丽的神话故事。相传，在很久以前，天宫的医司仙女云游四方，发现巴寨沟一带瘟病横行，民不聊生，便下凡这里，为当地老百姓治病驱邪，教他们耕作和纺织技术，使他们过上了安康幸福的日子。有一天，医司仙女在松林茂密的“昂让山”上采药时，被山上作恶多端的狐狸精发现。狐狸精见医司仙女花容月貌，美丽动人，便施妖法将仙女囚于山洞，威逼成婚。这一切，被上山打柴的藏族小伙子巴卡知晓，并舍身相救。

经过三天三夜的殊死搏斗，巴卡终于用宝刀将狐狸精砍死，使医司仙女虎口脱险。仙女在感激之余对巴卡产生了爱慕之情，两人随即以山洞为家，结为伉俪，并生下一个孩子。天宫的王母娘娘得知这件事后，勃然大怒，命医司仙女立即返回天宫受罚，仙女难舍亲人，拒不从命。王母娘娘便发功施术，用雷电击杀了他们的孩子，并封实了他们居住的“昂让山”崖洞。这一天正好是农历五月初五，也就是端午节。因此，每逢这一天，悲痛的山民们便在山崖下煨桑，颂经、祭酒、祈祷，以纪念仙女和巴卡。

诚心所至，金石为开，有一年的农历五月初五，封实的洞口突然爆裂了一个石孔，从中喷泻出一股飞泉瀑布，人们喝了这个山泉后，治愈了身上的各种疮疾和疑难怪病，并且万事走运，人们说，这股神奇的飞泉就是医司仙女的化身。沐浴和饮用了它，就能医治百病，净化身心，消灾避难。因而，被当地群众尊称为“曲纱”圣水。飞泉旁边还长出了一棵四季溢香、万古长青的柏树，据说，那就是巴卡的化身，伺守在飞泉旁，象征他们坚贞不渝的爱情。

在舟曲，五月初四这天是当地群众朝拜“曲纱”的日子，初五是前、后山群众朝拜“曲纱”的日子。朝水时，游客们穿梭沐浴在飞瀑流泉之下，鸣枪放炮，煨桑祈祷，诵经祝愿，企盼来年五谷丰登、六畜兴旺。“朝水”后，人们带着给亲友的“曲纱”圣水沿着林间小道下山，各路歌手相互敬酒，对歌献艺。身着节日盛装的藏族妇女们在野外手拉手尽情地跳起“乐乐舞”，歌颂大自然、神灵和美好幸福的生活。男子们则由长者持矛领头，列成长队，吆喝呼应，摆出威武的“龙阵”，尽情地展示着山里人的粗犷与豪放。夜幕降临后举行篝火晚会，男女老少尽情地唱歌跳舞，将节日的狂欢气氛推向高潮。

巴寨“朝水节”作为舟曲藏族的重要节日之一，是当地人适应自然环境的产物，从宗教层面来说则是苯佛共生的结果，体现了人与自然、人与人、人与社会之间的多层次互动，同时也是对当地藏族文化的一次集中表演，达到了娱神与娱人的双重目的，发挥了净化人们的心灵、缓解人们紧张情绪的作用，加强了藏汉民族之间的族际交流，共同构筑了舟曲的地方文化。“朝水节”根植于舟曲县巴寨沟藏族人民群众的文化传统和文化历史之中，它用优美的歌声歌颂团结、祥和、幸福的生活，以其独特而浓郁的藏民俗文化特色，越来越受到游客青睐，目前，已成为旅游经济资源开发的新亮点。

（陇上非遗）