张掖一纪录片入围国展 裕固族传统婚俗强势“出圈”
独家抢先看
裕固族非遗纪录片
《西茂的婚礼》
！入围啦！
“2021·第四届中国民族志纪录片学术双年展”
联合出品
肃南县委宣传部
肃南县文旅局
肃南县非遗中心
张掖市广播电视台
甘肃巴尔斯文化传媒公司
“2021·第四届中国民族志纪录片学术双年展”自3月1日启动影片征集，至7月31日截稿，共收到来自全国609部投稿作品，其中长片527部，短视频82部，创历届“中国民族志纪录片学术双年展”投稿作品数量新高。
评审工作历时近两个月，设立了严格的评审程序及回避制度，力求做到严谨、公平、公正、透明，最终评选出63部优秀民族志纪录片作品入围本届影展，现郑重公告。
第四届中国民族志纪录片学术展
入围作品名单
（按提交人姓氏拼音首字母排序）
| 序号 | 作品名称 | 提交人 |
| 1 | 窝巴纪 | 毕芳 |
| 2 | 幸孕旅馆 | 陈德明 |
| 3 | 辣操的刺绣 | 陈学礼 |
| 4 | 片纸 | 程文 |
| 5 | 水老鸦 | 邓荟 |
| 6 | 聆听澳门街 | 丁澄 |
| 7 | 骆驼 | 丁言军 |
| 8 | 余生无余之沈叔 | 富晓星 |
| 9 | 照相 | 甘露顺 |
| 10 | 瘟（Un）祛·运（Ūn）来 | 高舒 |
| 11 | 脚手架上下的生活 | 郭定奋 |
| 12 | 塔里木河畔的罗布人 | 郭丽丽 |
| 13 | 小新 | 郭玥涵 |
| 14 | 排湖村 | 何海燕 |
| 15 | 那束黄栗叶 | 和红灿 |
| 16 | 我是贝侬 | 黄豆 |
| 17 | 归去来兮 | 黄欣 |
| 18 | 嫫尼阿芝 | 克惹晓夫 |
| 19 | 不老 | 孔维能 |
| 20 | Sohuli 讲故事 | 李超 |
| 21 | 藏域来风 | 李孟婷 |
| 22 | 月记窑 | 李然 |
| 23 | 大车司机 | 李泽煜 |
| 24 | 被神遗忘的部落 | 梁芷晴 |
| 25 | 春去冬来 | 刘飞芳 |
| 26 | 传灯 | 刘广宇 |
| 27 | 渡过塔里木河的船 | 刘湘晨 |
| 28 | 克兰 | 卢凤岗 |
| 29 | 阿诗玛 | 马楠 |
| 30 | 有戏 | 马阳艺 |
| 31 | 黄河牛皮筏 | 孟子为 |
| 32 | 中国纸的故事—— 丝绸之路上的中国造纸术 |
宁照宇 |
| 33 | 独龙江 | 欧阳斌 |
| 34 | 故乡 | 排相立 |
| 35 | 墙里墙外 | 冉光沛 |
| 36 | 老鼠嫁女 | 苏东海 |
| 37 | 大海的孩子 | 唐国威 |
| 38 | 草鞋 | 王财金 |
| 39 | 漂零 | 王佩 |
| 40 | 古乐、快手与传承 | 王棋琦 |
| 41 | 西茂的婚礼 | 王旭东 |
| 42 | 外婆的侗衣裳 | 吴家荣 |
| 43 | 一个人的剧团 | 吴晓丹 |
| 44 | 青山依旧 | 吴晓丹 |
| 45 | 阿依蒙格 | 武小林 |
| 46 | 大山里的篮球队 | 徐从政 |
| 47 | 愿望晾衣架 | 徐秋玉 |
| 48 | 告别十二岁 | 徐玮超 |
| 49 | 疫中一月 | 许扬 |
| 50 | 帕敢拾玉 | 杨玉龙 |
| 51 | 皮影、电影和快手 | 杨植淳 |
| 52 | 轮椅上传承的阿尺木刮 | 余明光 |
| 53 | 《跳脚起舞》傈僳族瓦器器十二脚 | 余明光 |
| 54 | 布朗医生 | 余宁 |
| 55 | 狼来了 | 扎琼衣扎 |
| 56 | 德昂挽歌 | 张镈麟 |
| 57 | 百壶宴 | 张凤英 |
| 58 | 七十三岁的夏天 | 张菀芸 |
| 59 | 老情人 | 张依 |
| 60 | 起范儿 | 张哲 |
| 61 | 色达故事 | 周灵 |
| 62 | 海祭 | 朱宁波 |
| 63 | 踏雪寻鱼 | 朱兆恺 |
公示时间：2021年9月24日～26日。
公示期内，如发现入围影片涉嫌侵权、重复投稿或其它违法违规行为，接受社会监督举证，组委会将据实处理。
拍摄手记
裕固族传统婚俗是2010年第三批列入国家级非物质文化遗产保护名录的文化传承项目。它包含有民歌、诵词、服饰、饮食等体量丰厚的民俗传统，在所有裕固族传统文化门类中是最具代表性、典型性和象征性的人生礼仪，也是游牧传统文化的集大成者。
在祁连山北麓的夏日塔拉牧场，即将成婚的裕固族姑娘西茂心中一直有一个愿望：以传统方式举行自己的婚礼。没想到，这个小小的心望却演变成100多位亲友共同的期待。毕竟，在距离上一次传统婚礼后的30多年来，草原上还从未有人做过这样的事。消息很快传遍了草原，每个人都想看看，那个只能经常从祖辈们口中听到的婚礼到底是怎样的情景？
然而，时代的巨变却让很多传统元素在不经意中消失：汽车代替了马匹、小康楼代替黑帐房、流行歌曲代替了民歌……这场传统婚礼的筹备面临许多难以想象的障碍和问题。但共同的意愿和情感催生为众人主动帮助西茂与仁藏这对新人的动力。于是在近两个月的时间里，娘家与婆家100多位亲友们齐心协力，开始了一趟对裕固传统习俗的寻根之旅。
文化即历史、精神的沉淀与积累。当我们通过一个个动人的故事情节，努力以影像呈现已经过上现代化生活的牧人们在现实条件下复原与实现传统场景的好奇与焦虑、意愿与担忧、快乐与困惑时：如何理解习俗与文化的关系？如何以发展的目光看待民族传统文化的继承与创新？如何在中华文化的宏大背景中描绘并丰富民族传统文化？如何建设中华民族共有精神家园？……诸如此类的问题便带给观众更多思考。
与上一部我们拍摄的4集纪录片《祁连山下》不同，在前期调研阶段，我们就确定了“现实条件下裕固族传统婚礼再现”这一创作方向，并尽量采用观察记录的方式，力求影片的客观和真实性。但影像记录者的身份与专业限制，使我们无法对上述问题给出哪怕是尝试性的解答，只将那些现实中的矛盾与情感以故事的形态记录下来，借以传播给对此感兴趣的人们。
裕固传统婚俗不只是一个仪式，它更多展现的是祁连山下这个悠久民族多彩绚丽的精神内涵。实事上也只有牢固的精神和情感内涵，才是在这个“多变”时代里的不变的永恒。
（张掖市广播电视台官方公众号）
