敦煌壁画里，是谁在反弹着琵琶？

原标题：敦煌壁画：是谁在反弹着琵琶

敦煌壁画中最著名的一幅反弹琵琶舞蹈画面，既莫高窟第112窟南壁的反弹琵琶舞姿图。

在敦煌壁画的天宫乐舞场景中，出现了许多执琵琶而舞的舞蹈形象。这些壁画中的舞伎，大多反弹琵琶而舞。

琵琶本是由西域传入中原的一种乐器，与秦汉时代中原的弹拨乐器弦鼗（后称阮、秦琵琶）一起不断被改造，演奏技法渐趋完善。到唐代，随着西域乐舞的繁盛，琵琶在众多乐器中占有独特地位，是既能独奏，又可合奏、伴奏的重要乐器。

敦煌壁画中的反弹琵琶舞姿多为：上身微微前倾，琵琶反背于颈后，左臂伸直握弦，右臂屈于音箱，一足屈立，另一腿屈抬成“端腿”姿。这种造型独特的舞姿深受观者喜爱。

反弹琵琶舞姿，在中唐以后的敦煌壁画里大量出现，舞蹈史研究者推测可能是吐蕃统治敦煌时期传入的。当然，也不能排除西域昭武九姓原有乐舞中就可能有反弹乐器而舞的动作，以显示舞蹈者的精湛技艺。

有的研究者认为，琵琶作为乐器，反弹的姿态是不便于演奏的；但是既然作为舞具，其奏乐的功能削弱了，再经过画家的想象与艺术加工，突出了舞伎的优美姿态、高超技艺与独特造型，可谓别有一番风韵。

莫高窟第112窟南壁的反弹琵琶舞姿，绘于中唐时期。舞筵两侧各有三个伴奏乐伎，细眉秀目，樱桃小口，神态各异。

舞伎上身向右前倾，左腿屈立，右腿屈膝，高提大腿，脚部上勾，拇指用力翘起；肩披长巾，反背琵琶于脑后，左手按弦，右手屈于音箱后拨弦。舞者高髻云鬓，面部丰腴圆润，表情温婉柔和。

画匠将舞者矫捷的动势、优雅的姿态、妩媚的神情汇聚凝固在侧身反弹的那一瞬间，给后世观赏者留下无穷的联想发挥和再创作的空间。

莫高窟第159窟西壁佛龛北侧有盛装反弹琵琶舞伎。这是乐舞场景里舞伎身姿的一个特写画面，亦绘于中唐时期。

佛龛北侧盛装反弹琵琶舞伎（莫高窟第159窟西壁）

舞者宽胸细腰，面部丰满秀丽，盛装打扮，头饰、项圈、臂环、手镯、腰饰、脚环与舞裙上的珠串一应俱全，华丽夺目，不禁使人想起晚唐大诗人李贺《十二月乐辞》里的诗句：“金翅峨髻愁暮云，沓飒起舞真珠裙。”

舞者右腿屈膝高抬，脚趾张开，反背琵琶于脑后。长巾卷曲飞扬于全身上下，构成舞巾流动状的纹饰，成为一种表现飘逸意境的装饰性花饰。

与舞长巾者对舞的反弹琵琶舞伎（莫高窟第5窟摹本）

莫高窟第5窟中与舞长巾对舞的反弹琵琶舞伎形象，举手投足的舞姿给人以对称的美感。我们这里展示的临摹图，采用了工笔重彩的手法，突出的是整个舞蹈的华美。

与击长鼓者对舞的反弹琵琶舞伎（莫高窟第156窟南壁）

莫高窟第156窟南壁是与击长鼓者对舞的反弹琵琶舞伎，反弹琵琶的舞者做半蹲姿态，左腿屈立，臀部重心后移，画匠刻意描绘了反背的琵琶正面与伸臂按弦的左手、屈臂拨弦的右手，再加上掖腿左伸的右脚，更突出了这个动作的高难度。

舞者倒执琵琶半遮面，垂目张嘴的依稀愁容，又使我们想起了白居易那首千古绝唱《琵琶行》中“弦弦掩抑声声思”“别有幽愁暗恨生”的诗句。

来源：敦煌书坊

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