华锐藏族民歌：草原上漾起百灵鸟的歌声

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华锐藏族民歌是流传在甘肃省天祝藏族自治县及周边的一种藏族民歌形式，是华锐藏族人传统文化的突出表现形式，盛行在各种集庆宴会和多重性质的生活场合里，它内容丰富、体系完整、分类齐全，涉及面从宗教文化到历史地理，再从风土人情到社会生产，体现了华锐藏人在民族变迁历程中对生命悲剧成分的深度包容，以及他们对和谐自然的广泛认知。在敦煌文献资料的藏文残卷中，古代藏人的语言交流就有用民歌作为表达语言的习惯。到了公元11世纪“勒”体民歌作为安多藏区群众最为喜爱的民歌形式之一逐步繁衍开来，而华锐藏人又作为安多藏人的一支，继承并发扬了“勒”体民歌的形式和内涵，并逐渐形成了一套独具地方特色的新的多重民歌形式。2008年6月华锐藏族民歌被确定为第二批国家级非物质文化遗产项目，属传统音乐类项目。

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华锐藏族民歌是集娱乐性、艺术性、地方性、自发性和民族性于一体，代表了华锐藏人的主流文化，同时也涵盖了华锐藏人的边缘俗文化，已成为包容文学、音乐、舞蹈、说唱乃至民族认同、宗教信仰等各种文化成分和文化形态的同义词。它的内容涉及到宗教文化、历史地理、风土人情、社会生产及思想感情等方方面面，也有言及婚姻爱情生活，以及浓厚神话色彩的特点，更具有广泛的文化身份认同的意义。华锐藏族民歌的节奏、旋律、调式及结构复杂庞大，包括独唱、对唱、齐唱、载歌载舞及问答式等多种演唱形式。在基本框架下的自由放任是华锐藏族民歌别开胜面的独到之处，各歌唱套路间的不断更替又是它旗帜鲜明的表达方式。在词曲上其中既有意味深长的精湛表达，又有短促精炼的明快节奏，更派生出瞬息万变的辞赋更替。华锐藏族民歌主要包括叙事曲、情歌、哭嫁歌、讽喻歌、劝解曲、诙谐歌、迎宾曲、歌舞曲、赞歌、酒歌、问答曲、报恩歌、吉祥祝福歌、挤奶歌、儿歌、玛尼歌、送亡歌等。内容除赞颂神明之外，大多以反映生活为主，其曲调、节节奏、韵律、秩序和谐优美，欢乐激昂，动作庄重大方，舒展豪放，在举行赛马会的日子里人们边歌边舞喜气洋洋。

（武威文体广电旅游）