佛诞日,浴佛涤心
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佛诞日,浴佛涤心

四月初八是一个特别的日子。

公元前565年,我国的东周时期,这一年的四月初八释迦牟尼佛出生了。

《悉达多降生》石刻 3~4世纪 犍陀罗文明 《譬若香山》犍陀罗艺术展展品

《悉达多降生》石刻 3~4世纪 犍陀罗文明 《譬若香山》犍陀罗艺术展展品

此后,人们将这一天定为佛诞日,以纪念释迦牟尼,并寄托对未来美好的祝愿。

这一天的敦煌很特别,通常会举行持续数天的庙会。莫高窟96窟九层楼也会一年一度的打开大佛背后的通道,让人们可以绕行大佛祈福,祈愿美好。

在敦煌壁画中,对于释迦牟尼的降生以及一生都有很清晰的描绘。

降生

传说中释伽牟尼降生时,他的母亲摩耶夫人曾梦见一菩萨骑着一只长有六颗牙的白象从天而降,进入她的肚子。

《乘象入胎》临摹自莫高窟329窟 敦煌画院馆藏

《乘象入胎》临摹自莫高窟329窟 敦煌画院馆藏

随后摩耶夫人就在无忧树下,从右胁诞下未成佛的释伽牟尼——悉达多太子。

出生后的悉达多一手指天、一手指地,踏出七步,步步生莲,大地为之震动,云端出现九龙吐水为他沐浴,这就是“九龙灌顶”。

因此,佛诞日也叫做浴佛节,“浴佛”也是这天的一项重要活动。

《树下诞生》莫高窟76窟 图源网络

《树下诞生》莫高窟76窟 图源网络

出家

长大的悉达多太子有感人间困苦,决定离开生活优渥的王宫,出去寻找解脱的修行之路,但是他的父亲不允许他离开。

于是一天夜里,悉达多乘白马想离开王城,面对紧闭的城门,天空中突然出现飞天力士,托起王子的白马,离开了王城,这就是“夜半逾城”。

《夜半逾城》临摹自莫高窟329窟 敦煌画院馆藏

《夜半逾城》临摹自莫高窟329窟 敦煌画院馆藏

成道

离开王宫的悉达多刻苦修行,在他即将修行完成之时,魔王波旬害怕他的成道威胁到自己,于是就率众魔军来企图消灭他。

众魔用尽了各种伎俩,释迦牟尼始终镇定自如,最终击败了魔王,降服了众魔,随后在菩提树下成道。这就是降魔成道的故事。

《降魔成道》莫高窟428窟 图源网络

《降魔成道》莫高窟428窟 图源网络

说法

成道之后的释迦牟尼开始向众生讲法,宣扬自己的思想,让众生获得开悟。

在释迦牟尼说法时,身旁通常会有两位胁侍菩萨以及弟子随侍左右。

这也是敦煌壁画早期中比较常见的场景。

《说法图》临摹自莫高窟249窟 敦煌画院馆藏

《说法图》临摹自莫高窟249窟 敦煌画院馆藏

涅槃

在释迦牟尼八十岁时,有感自己将离开人世。就来到了娑罗双树下,躺在七宝床上,涅槃了。

“涅槃”象征着死亡,但同时也象征着消灭了烦恼,解脱了生死的忧虑。释迦牟尼从此从一个实际的人,转变为了一个永存在精神中的灵魂人物。

因此,涅槃也被视为佛教最高的境界。

《佛陀涅槃》莫高窟280窟 图源网络

《佛陀涅槃》莫高窟280窟 图源网络

除了壁画,在敦煌还有3座以“涅槃像”为主尊的涅槃窟。

最具代表性的莫高窟158窟中的涅槃像长度将近16米,由此也可以看出对于“涅槃”的重视。

莫高窟158窟复制窟中的涅槃像

莫高窟158窟复制窟中的涅槃像

释迦牟尼生平的故事也被称为“佛传故事”,是敦煌壁画艺术中非常精彩的一部分。

释迦牟尼的传奇一生的开端——佛诞日也被人们广为铭记,并加以纪念。

时至今日,在敦煌人们眼中,佛诞日或者浴佛节早已超脱了单纯的宗教内涵,成为了传统文化中的一部分。

在这一天浴佛礼拜的同时,人们也会涤荡内心,体悟自我,祈福平安。

《佛立像》石刻 犍陀罗文明 《譬若香山》犍陀罗艺术展展品

《佛立像》石刻 犍陀罗文明 《譬若香山》犍陀罗艺术展展品

(敦煌画院官方公众号)