插图：叶雷
20世纪90年代末，我着手编撰《金昌表演艺术》一书，从各处蒐集来的艺术资料中，有一本《金昌市民族民间舞蹈集成资料本》，是1987年10月出刊的油印本，收录有《节子舞》，对人物造型、服饰、道具，以及打击乐、表演动作、场面等都有详细的记载。虽说有些大致了解，但终究没有亲自看过节子舞表演，缺乏感性的认识。给我留下深刻印象的倒是，说据《河西志》记载，节子舞宋代就有演出，距今已有一千多年的历史。当地传说，有一位苗庄王被敌方围困在祁连山中，遇一队手持节子的神兵搭救，杀出重围，转危为安，从此便流传下了节子舞。
2000年初，国家旅游局和甘肃省人民政府决定，6月中下旬在兰州举办甘肃省“敦煌百年·黄河风情旅游节”。曾任永昌县委书记、时任省旅游局局长的贾笑天，指定要金昌市拿一台表现骊靬文化的节目。金昌市把这个任务交给了永昌县，市文化局指派我去永昌县协助策划。
我是戏剧编剧，对歌舞编创外行，最后和县上协商决定，让我和县文化局长去兰州请人做编导。请的是敦煌艺术剧院的编导晏建中。晏建中是著名舞剧《丝路花雨》编导之一；1994年中国第四届艺术节开幕式《黄河潮》的主创人员之一；1996年，在金昌市举办的甘肃省第九届运动会开幕式大型文体表演《共创辉煌》总体策划和主创人员之一。那年我在省九运会表演筹备处工作，和晏建中打过交道，对他的艺术功底、业务能力比较了解，所以找了他。
说明来意后，晏建中答应帮忙，接着询问金昌市有没有地方特色的舞蹈，文化局长重点介绍了永昌节子舞；晏建中听后很感兴趣，于是三人一起到了永昌。第二天，我们在市县区有关领导的陪同下前往赵定庄。村委会主任接待了我们。那天星期天，表演是在小学的院子里进行，演员穿着村里自制的服装表演了一遍。晏建中看完后问我：“设计省九运会开幕式文体表演时，你知不知道这个舞蹈？”我说：“我也是第一次看。”他说：“如果早知道有这个东西，用上多好。”他意犹未尽，又表演了一遍。
表演者时而腾空跃起，时而前冲后俯，彩绸随节子上下翻飞，再加上变幻莫测的阵形和铿锵有力的打击乐声，和“嗨！嗨！嗨！嗨！”的呐喊声，使人身如亲临千军万马的战场。晏建中和我都被那激情澎湃、狂放张扬舞蹈动作，勇武豪放、刚健威猛的艺术特色所震撼。他和我说，不管民间传说真假如何，但这个舞蹈从人物造型、服饰、道具，以及打击乐、表演动作，都是以武术、阵法和舞蹈动作相结合的表演形式，看来的确与战争有关。
回到县上，议定由晏建中运用节子舞表演元素，设计一场名为“鱼鳞阵”的广场舞蹈，表演人员大约80人，边表演边行进；聘请服装设计师按照古罗马兵士装束设计和制作服装和盾牌、宝剑；聘请兰州军区战斗文工团的作曲家设计音乐并做MD。这些前期工作，都要求在一定时间内完成。化妆师是武威歌舞团的高振生。
到了规定的时间，除服装和道具没有到位外，其它各项都已具备。晏建中设计好了场面和动作，还带来兰州歌舞团的编导安菊花。安菊花负责排练，我在现场协助排练。舞蹈排了近一个月，表演时间为8分钟，名曰《骊靬古韵》，于2000年6月16日参加了甘肃省“敦煌百年·黄河风情旅游节”开幕式的广场演出，获特别奖。2003年，在甘肃省举办的第二届群星艺术节上，《骊靬古韵》获银奖。
2001年，我向金昌电视台介绍了赵定庄节子舞，台领导和编导商议一定要前往当地看看，于是8月的一天，我们来到了赵定庄村，接待我们的还是那位姓王的村委会主任，十几个人就在他家的院子里表演，没有穿服装。大家看后觉得很好，决定拍专题片，同时让我写解说词。
赵定庄节子舞是金昌市最具特色的民间舞蹈，又称永昌节子舞。主要流传于永昌县新城子镇及周边村镇，目前最出名的是赵定庄节子舞队，该村男性村民几乎都会表演。
至今我们所能了解到的，节子舞最早的名艺人为霍八爷，新城子镇人，其事迹知之不详，活动时间大致在光绪至民国年间；接其衣钵者是他的徒弟新城子镇西湾村人张文成。张文成艺名张美儒，生于清宣统元年（1909年）四月初四，种地之余兼搞皮匠生意，15岁拜霍八爷学艺，初学社火表演，还练武术，表演动作干净利落，后专攻《节子舞》《碰鼓子》。霍八爷去世后，他成为当地有名的社火组织者和表演者，20世纪80年代还给当地社火队作指导，1993年去世。
其后《节子舞》的传承者是新城子镇赵定庄村赵振铎。他生于民国十五年（1926年）六月，农民，16岁拜师学艺，1956年他曾带领赵定庄村节子舞队，到兰州参加全省民间文艺会演。《金昌市民族民间舞蹈集成资料本》收录的《节子舞》，其中的锣鼓经、人物造型、服饰、道具、及表演动作、场记等资料，都是由赵定庄村节子舞队和赵振铎等人提供的。
《节子舞》人物造型是中国武士，化生活妆；穿黄色对襟镶边服装，头系黄巾，穿黑布鞋或薄底靴；以4人组成一个表演单元，具体表演时或32人或64人，可根据场地大小增减表演单元。指挥全场表演的是膏药匠，穿红色上衣、红色灯笼裤，系黄色腰带，戴红色尖顶帽，挂白色长胡须，右手持拨浪鼓、左手举膏药网子，俨然是军队的指挥官。主要道具节子，用80厘米木棍做成，漆成红色，距两端十公分处各挖空三厘米，串以铜钱数枚，表演时嚓嚓作响，两端系以彩绸；这个节子，是由短棍演化而来。基本表演动作有猛虎抱头、鹞子翻身、魁星提斗、犀牛望月，上护其身，下护其马；基本队形有二龙戏珠、韩信点兵、巧打四门、群雄聚会等；也都类似于军事术语。节子舞伴奏乐器主要是打击乐，有鼓、镲、锣三种，有快七锤、慢七锤之分。
赵定庄村的节子舞，原来是有组织的，名为“校场会”。入会之初祖先是干什么的，子孙后代也干什么。所以扮膏药匠的，司鼓（锣）的，司镲的，都是一姓单传，不传外姓人。如今的王膏药匠、郭打鼓、柴打镲，都是祖辈相传。其他扮演武士的角色则没有限制。
金昌电视台开始录制节子舞专题片，我把节子舞的资料交给了编导。专题片中加入的音乐是永昌民歌。其后，专题片在央视七台播放，甘肃雪芹图文设计制作有限公司还出了电视纪录片盒带。
这一下子名气大了，引起了大家的广泛关注。2008年8月18日晚，甘肃省第五届农民运动会开幕式文艺演出《陇原欢歌》中，就有节子舞这个节目。2009年，永昌节子舞入选第二批甘肃省民间舞蹈类非物质文化遗产项目，赵振铎是代表性传承人。
赵定庄节子舞的保存和传播，第一要归功于当年《金昌市民族民间舞蹈集成资料本》的采编者，给我们留下了这个最原始的记录稿本；第二要归功于金昌市电视台，一部专题片给我们留下了节子舞原汁原味的音像记录，使它走出了偏僻的村落，让更多的人知道了它的存在。第三要感谢晏建中，他首次把它搬上了甘肃的表演舞台。
以后节子舞的演出中造型、服饰发生了很大变化，大体是武士造型变成了兵士造型，但舞蹈动作并没有脱离原来的基本框架。2012年8月20日，在“中国·金昌首届骊靬文化国际旅游节”开幕式上，金悦演艺公司演出音乐舞蹈诗《骊靬神韵》，其中有鱼鳞阵舞表演，由原来的中国武士造型，变成了罗马兵士造型。
网络上有人说：节子舞就是霸王鞭；更加以讹传讹的是：节子舞源于骊靬人的鱼鳞阵等等。以至于让不明底细人分不清哪是节子舞，哪是鱼鳞阵舞。作为这些活动的参与者和见证者，我有义务告诉世人，霸王鞭的道具虽然和节子舞相似，但二者绝不雷同，是截然相反的两种表演形式。另外，鱼鳞阵舞只是利用节子舞的元素编创的，这在艺术创作中司空见惯，无可厚非；但节子舞跟所谓“骊靬文化”没有丝毫关系。节子舞流传了上千年，表现的是底层民众生命的张力和韧性。之所以入选省级非物质文化遗产项目，就因为它是金昌的“土特产”。
遗憾的是，《中国民族民间舞蹈集成·甘肃卷》收录了《碰鼓子》，却没有收录《节子舞》。
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（金昌市文联）
