敦煌壁画里的教师节：做佛陀的学生

莫高窟第76窟 猕猴献蜜 宋

虔诚恭敬，方得精进一个学生，就算再“青出于蓝而胜于蓝”，到了老师面前，也还是要规规矩矩、谦虚谨慎。

壁画中的佛说法图就是虔诚恭敬对待老师的明证——佛陀作为人生导师，诸弟子在其面前自然要谦卑、庄重，容不得半点马虎。

莫高窟第57窟 说法图 初唐

在莫高窟第45窟这组非常经典的释迦及弟子塑像中，释迦端坐中央，众弟子菩萨围绕在佛陀周围，十分虔诚。其中迦叶尽管即便是年长的上首弟子，仍显得毕恭毕敬。他神态肃然，站姿谨慎，并不像其他几位那样随意和放松。

莫高窟第45窟 释迦及弟子像一组 盛唐

学生初次面见老师要行跪拜之礼，《周礼·春官·大祝》记载了“稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜”九种跪拜之礼，可谓花样繁复。而这种礼拜的方式在壁画中有更夸张的表现。

释迦前世为儒童菩萨时，遇到过去古佛燃灯佛，他十分欣喜。当看到佛走过来的路上有一小水坑时，他情愿跪倒在路边，将头发散布于水坑中，让佛踩过。

榆林窟第39窟 儒童布发 回鹘

莫高窟第323窟佛教史迹画中，有洗衣池和晒衣石的故事。

外道弄脏了佛陀晾晒衣服的圣石，惹恼了天神，遭到雷劈。可见，随着信仰热忱的累积，人们认为不仅佛陀是神圣的，连他用过的东西也是同样不可侵犯。

莫高窟第323窟 佛教史迹画 洗衣池和晒衣石 初唐

释迦爱众生，为众生传道说法49年，度化一切无量无边能度之人。众生尊其为师，顶礼膜拜，循其道而行。

他被认为是天界和人界共同的导师（天人师），能令众生明了诸法的实义，证得清净之实相，从而离生死海、归涅槃城，解脱一切痛苦烦恼。作为开山者，佛陀慈悲，已然为后来众生探明真理和方向，如同于黑夜中燃起灯盏，带来光明。

在佛八十岁临将涅槃前，他和众弟子进行了最后的徒步旅行。在途中，他叮嘱弟子：你们应当以自己为岛屿，以自己为依靠，不以其他为依处；以善法为岛屿，以善法为依靠，不以其他为依处。

经过了两千多年，无论佛教如何发展，都遵循着“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”的宗旨。做好事，不做坏事，管理好自己，在今天看来依然有着积极的意义。