仙侠“怪兽” 《山海经》里蹦出来

原标题：仙侠“怪兽” 《山海经》里蹦出来

图画中的九尾狐。

火麒麟。

《山海经》故事里有很多奇兽。

毕方

饕餮

穷奇

近年的热播剧均从《山海经》中汲取灵感，或直接套用书中记载……

从男生们酷爱的网游魔兽争霸，到女生们为之痴迷的仙侠影视剧，无不充斥着怪兽的元素，“打怪”已成为时下最潮的词汇。

最近热播的电视剧《三生三世十里桃花》（以下简称《三生三世》），同样有“怪兽”元素，有趣的是，这些“怪兽”大都出自《山海经》。

近年热播剧里头，均会从《山海经》中汲取灵感，或者直接套用书中记载。《长城》里的饕餮，《大圣归来》的反派大BOSS混沌，《花千骨》里的长留山和十方神器，《捉妖记》里萌萌哒的胡巴……都有《山海经》的元素。一部《山海经》，可谓撑起了国产仙侠玄幻剧的大半壁江山。

白浅的家在青丘

《山海经》里，青丘是黄帝击杀蚩尤的地方……

《三生三世十里桃花》，讲述了青丘帝姬九尾狐白浅和九重天太子夜华的三生爱恨、三世纠葛。白浅倾国倾城，美若天仙，系青丘狐帝之女，“青丘的狐狸洞是她生长的地方”。

青丘这个地儿，想必这几年大家都耳熟能详了，不是有那么句话嘛，“凡仙侠必蜀山，无青丘不狐狸。”青丘，又称青丘国、青丘山。在上古《山海经》、唐代《初学记》里，青丘还是黄帝击杀蚩尤的地方，《初学记》中《归藏·启筮》中书：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”

由此，有人推断：蚩尤生前讨伐的空桑是古代相当显赫的地名，位于现在的山东省淄博一带，而他的墓地也位于山东巨野、菏泽一带，那么青丘的位置应该也在这一区域。唐朝文献中提到的离狐县，是神狐出没的地方，也在山东菏泽附近。不过，现在已经早无“青丘”这一地名。

狐狸家物产丰富

《山海经》里，“青丘国，其人食五谷，衣丝帛”……

《三生三世》里，白浅送礼的癖好是送夜明珠，小仙送小珠，老仙送大珠，十分的公平。这时候你或许要问了，白浅居于青丘，何处寻得如此多的夜明珠，还送不完？其实，这青丘国除了“盛产”九尾狐，物产也是相当丰富。

“其阳多玉，其阴多青雘。”《山海经》里写青丘山南面盛产玉石，北面则多出产青雘（读huò，一种青色的矿物颜料）。住在那里的人，“青丘国，其人食五谷，衣丝帛”，日子过得相当体面安逸。

除了这些，青丘的异兽也不少。不仅有“其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊”的九尾狐，还有“其状如鸠，其音若呵”的灌灌。

灌灌是一种禽鸟，形状像斑鸠，鸣叫的声音如同人在互相斥骂，把它的羽毛插在身上可以使人不迷惑。另一种异兽是“赤鱬”，“其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。”

大禹妻子是九尾狐

《山海经》里，九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁……

尽管“音如婴儿，能食人”，但早在先秦时代，九尾狐是被视为瑞兽的。《山海经·海外东经》记载：“青丘国，其狐四足九尾。”郭璞注：“世平则出为瑞也。”在很多上古神话演义中，九尾狐都是显示世间太平祥瑞的象征。九尾狐还与白兔、蟾蜍、三足乌并列于西王母座旁，是祥瑞、子孙兴旺的象征。

而且，在上古有一个关于夏族大禹娶涂山族女子的神话传说，据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都攸昌。”当时大禹为了治水整日东奔西走，三十岁了还未娶妻，听了这个歌，大禹也认为是祥瑞，便娶了涂山氏的女子。

不过到了后来，狐狸的“神圣地位”难保。魏晋时期的门阀子弟笔下，狐狸演变成单一性别--女性，美艳不可方物，对男人有天生的热爱和占有欲。唐朝，“狐狸精”开始作为对美貌与野心并重的女人的代名词。明代长篇小说《封神演义》，九尾狐彻底沦为妖媚祸主的反派妲己。

天族太子夜华是黑龙

《山海经》里，应龙是神话传说中一种有翼的龙……

作为九尾狐白浅的官方CP，赵又廷饰演的男主角夜华是天族太子，两万岁成了上仙。夜华当初是小金莲，父神的小儿子，墨渊的弟弟。曾以一缕魂魄相伴在司音的身边，却未能为司音所见。后来“被投胎”到天族，从金莲升级为黑龙。

《三生三世》里，夜华的真身黑龙长着一对黑色的巨角，全身被黑色的鳞片包裹。四只爪子张牙舞爪，一张大嘴更是森寒无比，骇人异常。龙是古神话中四灵之一，道书《龙王品》有五帝龙王：“东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。”

《山海经》里也有不少关于龙的记载，《山海经·大荒经》书“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”烛龙人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。

《山海经》里的应龙，是古代中国神话传说中一种有翼的龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在大禹治水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙。

古人崇拜神龙，但也有“斩龙”传说。就拿黑龙来讲，除了“北方黑帝黑龙王”，还有传说黑龙喜欢兴风作浪，用洪水淹没一起。神兽黑龙斩杀生灵无数，十分凶残，最终被女娲斩杀。

配角的坐骑火麒麟也牛逼

根据《山海经》的记载，段玉裁注：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”……

配角身份了得，配角的坐骑也大有来历。电视剧里翼君离镜的坐骑可是火麒麟。火麒麟随翼君上天宫，想用自己的红莲业火救素素，却不小心将房子烧了，也将素素烧伤，留下了一辈子也去不掉的疤。火麒麟一言不合就吐火的“蠢萌”形象深入人心。而且，剧中的火麒麟幻化人身时，小小的个子，红红的头发，顽皮的性格，七万年仍然是小孩子的模样，让网友们直呼“小正太太可爱了！”

麒麟是中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。汉许慎《说文解字·十》：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角；麐（麟），牝麒也。”根据《山海经》的记载段玉裁注：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”

而火麒麟在古代传说中，浑身充满火焰，极度凶残，天生大力，可御空飞行，体型硕大，传说是炎帝（神农）的坐骑。火麒麟不仅出现在《三生三世》中，也出现在多部影视剧中，其中《风云》中的火麒麟为四大瑞兽（龙、凤、麟、龙龟）之一，居于一奇大的山洞中，该洞有很多岔路、出口，其中之一便是位于乐山大佛上的凌云窟。火麒麟的磷甲刀枪不入，能散发极高温的火焰，实力强于一般高手。

火麒麟不只是在《三生三世》，在其他影视剧中的形象也是亦正亦邪。

毕方竟是“火灾之兆”

根据《山海经》的记载，毕方不吃谷物，却吞吃火焰，是火之精灵……

在《三生三世》中，毕方作为修为最高的神兽，本可以自由自在不受任何拘束。却因为对白浅深深的爱慕，甘愿成为白浅四哥白真的坐骑。一直将爱埋藏在心底的毕方终于有天鼓起了勇气表白，奈何白浅已与夜华定亲，毕方的这一段爱恋无疾而终。

对白浅爱得深沉的毕方，出自《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有譌火”（“譌”通“讹”）。在中国古代神话传说中，毕方鸟占有一席之地。它不吃谷物，却吞吃火焰，是火之精灵，也是木之精灵。《西山经》里描述的“见则其邑有譌火”，就是指它的出现往往预示着怪火发作，是火灾之兆。

饕餮、梼杌等也出自《山海经》

根据《山海经》的记载，饕餮、梼杌吃人，混沌“抵触善人，凭依恶人”……

这有形象的神兽、异兽出自《山海经》不说，就连只存在角色口中没有形象的凶兽，也出自《山海经》。

白浅用心头血救师父墨渊奄奄一息，其父狐帝拼死拿到神芝草；为唤醒墨渊，夜华替白浅去寻找神芝草受重伤。这看守神芝草、被父神注入半身修为的四大凶兽，就是凶名远播的饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和穷奇。

无论是在影视剧还是在网游中，这四凶兽常作为终极boss登场，尽管威力不小，但不打怪哪能突出男主的英勇形象，只能被主角强势斩杀或打败了。估计“四兽”心里很觉得委屈：“其实人家是很厉害的！”当然很厉害，作为古代四大凶兽，它们的能力在《山海经》《左转》中均有记载。

饕餮作为出现频率最高的boss，在四大凶兽里是人们最为熟悉的。《长城》中的饕餮，流着绿色的血，靠吃人肉为生；在网游中，饕餮却换成了一身金色皮毛，网友戏称“不仔细看还以为隔壁舞狮队的狮子来了。”真正的饕餮究竟长什么样子呢？其他凶兽呢？《左传》中记载的四凶兽形象分别是：如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”，以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。

链接：关于《山海经》

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。

“大禹治水”“女娲补天”“精卫填海”这些人尽皆知的神话都来源于《山海经》。另外《白蛇传》《嫦娥奔月》也都脱胎于它；就连《聊斋志异》《西游记》等也和它颇有渊源。《山海经》留下了神话世界空间的可靠文字，蕴含着潜在的神话学价值。